倚席久不講，士氣何由昌

名句出處

出自清代王士禎的《繪川書院詩二首為湯荊峴侍講賦·其一》

全文：
大道匯鄒魯，洙泗何洋洋。
邈矣二千載，伊洛為巨防。
江漢有遺民，卓為姚許倡。
至今百泉上，源流深且長。
曖曖夏峰村，鬱郁通德鄉。
湯公起梁宋，攝衣早升堂。
側聞睢渙間，五色多文章。
黼黻與華蟲，宗廟繪衣裳。
汝南多先賢，鄒魯實頡頏。
中原昔戎馬，講肆為鞠場。
起衰賴通人，屹茲數仞牆。
樂職備中和，諸生歌鹿鳴。
六籍列經緯，諸史成宮商。
不才忝成均，皋比坐傍徨。
倚席久不講，士氣何由昌。
愧彼巫醫師，糜粟空一囊。

王士禎詩詞大全

參考注釋

倚席

博士、經師的坐席倚於一側，指不設講座，廢棄學術。《北堂書鈔》卷一○一引《典略》：“﹝ 樊淮 ﹞乃上疏曰：‘今學約少，遠方尤甚，博士倚席不講，太學多治產業。’”《後漢書·儒林傳序》：“自 安帝 覽政，薄於蓺文，博士倚席不講，朋徒相視怠散。” 李賢 註：“倚席，言不施講坐也。” 明 李東陽 《修復茶陵州學記》：“百餘年來，師不倚席，士不廢業。”

士氣

(1) 士兵的戰鬥意志,也指民眾的鬥爭精神

全體教員士氣高漲

(2) 指讀書人的氣勢、作風

士氣為之一新

何由

亦作“ 何繇 ”。1.從何處，從什麼途徑。《楚辭·天問》：“上下未形，何由考之？” 漢 王褒 《四子講德論》：“僕雖嚚頑，願從足下。雖然，何由而自達哉！” 唐 王昌齡 《送韋十二兵曹》詩：“出處兩不合，忠貞何由伸？” 宋 蔡絛 《鐵圍山叢談》卷六：“ 晉 張華 有鸚鵡，每出還，輒説僮僕好惡。一日，寂無言； 華 問其故，曰：‘被禁在瓮中，何繇得知？’” 魯迅 《野草·墓碣文》：“痛定之後，徐徐食之。然其心已陳舊，本味又何由知？”

(2).怎能。 南朝 宋 謝靈運 《石門新營所住四面高山迴溪石瀨修竹茂林》詩：“美人游不還，佳期何由敦？”《宋書·沉慶之傳》：“治國譬如治家，耕當問奴，織當訪婢。陛下今欲伐國，而與白面書生輩謀之，事何由成？” 明 劉基 《次韻和脫因宗道感興》詩之三：“路遠無羽翼，何由得飛還？”《醒世恆言·李玉英獄中訟冤》：“稍加責罰，此輩就到家主面前輕事重報，説你怎地凌虐。妹夫必然著意防範，何繇除得？”

(3).因何。 清 姚衡 《寒秀草堂筆記》卷三：“有雲 太倉 王宮詹 ，藏 宋 搨《十三行》，一字無損。然與《玉版》對觀，無少差，信為《玉版》未損時之拓也。何由落水，以致剝漶？或造物忌之邪？”