名句出處
出自清代乾隆的《得趣書屋》
全文：
今古讀書人，蓋已無央數。
問無央數人，幾人得書趣。
或焚膏繼晷，或削柳掃樹。
或不求甚解，或記憶細故。
其趣在自知，其得非外騖。
繄我所宜味，典謨垂法度。
孜孜尚弗逮，逢源那餘裕。
參考注釋
自知
認識自己;自己明了
得非
猶得無，莫非是。《魏書·郭祚傳》：“ 祚 曰：‘高山仰止。’ 高祖 曰：‘得非景行之謂？’” 唐 杜甫 《奉先劉少府新畫山水障歌》：“得非 玄圃 裂，無乃 瀟湘 翻。” 清 洪昇 《長生殿·雨夢》：“呀，何處歌聲，淒淒入耳，得非梨園舊人乎？”
外騖
(1).謂流溢於外。 宋 蘇軾 《天慶觀乳泉賦》：“凡水之在人者，為汗，為涕，為洟，為血，為溲，為淚，為涎，為沫。此數者，皆水去人而外騖，然後肇於有物，皆鹹而不能返，故鹹者九而甘者一。”
(2).謂別有追求，心不專。 清 魏源 《默觚上·學篇十一》：“惟本原盛大者，能時措出之而不窮，故君子務本，專用力於德性而不敢外騖。”
乾隆名句，得趣書屋名句
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