跡從逍遙遊，心與洪濛論

名句出處

出自宋代張方平的《送柳澥下第出京》

全文：
少年心骨壯，功名期力殉。
文邀馬卿評，劍謁猿公問。
御良驥足逸，胡為車三僨。
浮沈道所尚，窮達天之分。
跡從逍遙遊，心與洪濛論。
姑佩湛盧歸，休復較銛鈍。

張方平詩詞大全

參考注釋

逍遙遊

《莊子》篇名。篇中借用大鵬和小鳩、大椿和朝菌的比喻，說明任何事物都不能超越自己本性和客觀環境，主張各任其性，放棄一切大小、榮辱、死生、壽夭的差別觀念，便能逍遙自在，無往而不適。後用以指自由自在，無拘無束的遊玩。 唐 陸龜蒙 《補沉恭子詩》：“雖非放曠懷，雅奉逍遙遊。攜手桂枝下，屬詞山之幽。” 宋 蘇軾 《九日次定國韻》：“會當無何鄉，同作逍遙遊。” 郭沫若 《當前詩歌中的主要問題答詩刊社問》：“地球自轉一周，坐在地上不動的人，也算作了逍遙遊。”

心與

以心相許。《文選·枚乘＜七發＞》：“雜裾垂髾，目窕心與。” 劉良 註：“心與，心相許也。” 唐 裴度 《蜀丞相諸葛武侯祠堂碑銘》序：“故 州平 心與， 元直 神交。”

洪濛

1.迷濛。 唐 吳兢 《樂府古題要解》卷上：“ 曹 魏 改奏 文帝 所賦《西山一何高》，言仙道洪濛不可識。” 唐 修睦 《秋台作》詩：“到頭歸去是，免使嘆洪濛。”

2.指太空，宇宙。 唐 張喬 《試月中桂》詩：“與月轉洪濛，扶疏萬古同。” 明 陳子龍 《昆明池治水戰歌》：“旋風捲土移洪濛，劫灰飛盡羵羊舞。”

3.天地形成前的混沌狀態。 清 吳偉業 《退谷歌》：“無乃此世非洪濛，元氣茫茫鬼神鑿。”

4.指原始、不發達狀態。 鐵錚 《政府說》：“遠者遼矣，近觀吾境，始則洪濛，繼則開化，進而文明，循茲以逝，人類將絶滅，地球將消融。”