靈景騰清曜，皓天符金行

名句出處

出自清代乾隆的《七月朔日作二首·其一》

全文：
靈景騰清曜，皓天符金行。
仰睇浮雲破，廓然放午晴。
好風西北來，襟袖一以清。
愁霖見日影，頓覺慰快並。
今年節候遲，秋餘七日程。
孟朔應嘉占，吾將盼西成。

乾隆詩詞大全

參考注釋

靈景

(1).日景，太陽光。《文選·左思＜詠史詩＞之五》：“皓天舒白日，靈景耀神州。” 呂向 註：“靈景，日景也。”

(2).指太陽。《宋史·樂志七》：“靈景舒光，飛龍旋軌。”

(3).美景。 唐 穀神子 《博異志·陰隱客》：“其山傍向萬仞，千巖萬壑，莫非靈景。” 明 楊慎 《碧對軒》詩：“ 碧雞 棲靈景，彩翬曜煙霏。” 清 許承欽 《夏仲自正覺寺游佛峪》詩之四：“中竅閟靈景，春至孤雲通。”

(4). 周靈王 、 周景王 的並稱。《文選·李康＜運命論＞》：“文薄之弊，漸於 靈 景 。” 李周翰 註：“文德之澆薄，其弊漸生於 靈王 、 景王 之時也。”

清曜

亦作“ 清耀 ”。清亮的光輝。 晉 傅玄 《失題》詩之一：“ 暘谷 發清曜，九日棲高枝。” 晉 陸雲 《張二侯頌》：“猗歟定侯，祗服清曜。奕奕瓊范，玉潤淑貌。”《三國志·魏志·管輅傳》“乃覺寤雲” 裴松之 注引《管輅別傳》：“三五盈月，清耀燭夜，可以遠望。”

天符

(1).天的符命。《呂氏春秋·知度》：“唯彼天符，不周而周。”《漢書·王莽傳上》：“天符仍臻，元氣大同。”《舊唐書·崔佑甫傳》：“伏以國家化洽理平，天符洊至，紛綸雜沓，史不絶書。”

(2).謂天廷的詔命。 宋 洪邁 《夷堅甲志·鐵塔神》：“至夜，神見夢於寺主講師曰：‘吾奉天符，令拘刷城中合死人。’”

金行

(1).指古代五行學說中的“金”這一行。《後漢書·西羌傳》：“﹝ 西羌 ﹞性堅剛勇猛，得西方金行之氣焉。” 李賢 注引《黃帝素問》：“西方者，金之域，沙石之處，其人山居而多風，水土剛強。”《漢書·五行志中之上》“金寒玦離” 唐 顏師古 註：“冬主殺氣，金行在西，是謂之寒。”

(2).指 晉 朝。古代哲學家在五行學說中用五行相勝來比附王朝的興替。認為每一個朝代都代表五行中的一德(性質)，循環往復，終而復始。因 晉 王朝以金德王，乃以之代指。《文選·劉孝標＜辯命論＞》：“自金行不競，天地板蕩，左帶沸脣，乘閒電發。” 李善 註：“金行，謂 晉 也。 乾寳 《搜神記》曰：‘ 程猗 《説石圖》曰：金者 晉 之行也。’”《北齊書·文宣帝紀》：“是故 漢劉 告否， 當塗 順民， 曹 歷不永，金行納禪，此皆重規襲矩，率由舊章者也。” 唐 劉禹錫 《游桃源一百韻》：“金行 太元 歲，漁者偶探賾。”

(3).指秋。《樂府詩集·郊廟歌辭六·唐五效樂章十四》：“金行在節，素靈居正。氣肅霜嚴，林凋草勁。” 宋 沉遘 《五言次韻和景彝秋興》：“暑隨朝雨盡，涼入暮天多。已覺金行早，誰調玉燭和。”

舊時經營金銀業務的店鋪。 康有為 《大同書》辛部第九章：“金錢略為三品：小者作十用，次者作百用，大者作千用。是時實名金行，不名銀行。”