素王本自離緇涅,墨者胡為亂等差

魏了翁墨梅

名句出處

出自宋代魏了翁的《墨梅》

全文:
素王本自離緇涅,墨者胡為亂等差
玄里只知楊子白,皜中謾見聖人污。
分付商岩譜此花。

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參考注釋

素王

(1).上古帝王。《史記·殷本紀》:“ 伊尹 處士, 湯 使人聘迎之,五反然後肯往從 湯 ,言素王及九主之事。” 司馬貞 索隱:“素王者,太素上皇,其道質素,故稱素王。”

(2).猶空王。謂具有帝王之德而未居帝王之位者。《莊子·天道》:“以此處下,玄聖、素王之道也。” 郭象 註:“有其道為天下所歸,而無其爵者,所謂素王自貴也。” 漢 賈誼 《過秦論下》:“諸侯起於匹夫,以利會,非有素王之行也。” 晉 葛洪 《抱朴子·博喻》:“是以能立素王之業者,不必東 魯 之 丘 。” 胡思敬 《政變月記》:“方今聖人在上,奮發有為。 康有為 必欲以衰 周 之事,行之今時,恐人人存改制之心,人人謂素王可作。”

(3).指 孔子 。 漢 王充 《論衡·定賢》:“ 孔子 不王,素王之業在《春秋》。”《淮南子·主術訓》:“ 孔子 之通,智過於 萇宏 ,勇服於 孟賁 ……然而勇力不聞,伎巧不知,專行教道,以成素王。” 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·原道》:“玄聖創典,素王述訓。” 唐 劉滄 《經曲阜城》詩:“三千弟子標青史,萬代先生號素王。” 清 孔尚任 《桃花扇·鬨丁》:“百尺翠雲巔,仰見宸題金匾;素王端拱, 顏 曾 四座冠冕。” 陳去病 《自兗州過曲阜謁聖廟孔林》詩之二:“《春秋》素王業,今古復焉如。”

本自

本來就,一向是。《樂府詩集·雜曲歌辭十三·焦仲卿妻》:“昔作女兒時,生小出野里。本自無教訓,兼愧貴家子。” 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·文學》:“ 王 本自有一往雋氣,殊自輕之。” 唐 高適 《燕歌行》:“男兒本自重橫行,天子非常賜顏色。” 唐 孟郊 《嬋娟篇》:“夜半 姮娥 朝太一,人間本自無靈匹。”

緇涅

亦作“ 緇湼 ”。《論語·陽貨》:“不曰白乎,湼而不緇?”後以“緇涅”比喻身處濁世而不污。 南朝 宋 劉鑠 《過歷山湛長史草堂》詩:“伊余久緇涅,復得味苦淡。願逐 安期生 ,於焉愜高枕。” 清 唐孫華 《寄題三賢祠》詩:“運窮有退藏,識定無緇涅。”

墨者

(1). 墨 家的門徒和學者。《孟子·滕文公上》:“ 墨 者 夷之 ,因 徐辟 而求見 孟子 。”《呂氏春秋·去宥》:“東方之 墨 者 謝子 ,將西見 秦惠王 。” 明 康海 《中山狼》第一折:“俺 墨 者之道,度身而衣,量腹而食,生不歌,死無服,以薄為其道,卻是無所不愛。”

(2).受墨刑的人。《周禮·秋官·掌戮》:“墨者使守門,劓者使守關,宮者使守內。”

為亂

作亂;造*反。《左傳·襄公二十三年》:“ 臧氏 將為亂,不使我葬。”《漢書·高后紀》:“ 產 不知 祿 已去北軍,入 未央宮 欲為亂。” 金 元好問 《曹徵君墓表》:“人有誣 郭 嘯聚為亂者,州將捕繫之。”

等差

(1) 等級差別

(2) 差數相等

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