濱江得初地，插漢俯諸天

名句出處

出自清代乾隆的《游觀音山永濟寺》

全文：
濱江得初地，插漢俯諸天。
鐵鎖連飛閣，金繩闡福田。
濤聲風裡立，花色雨中燃。
默默今何在，彼寧非大年。

乾隆詩詞大全

參考注釋

初地

(1).佛教語。謂修行過程十個階位中的第一階位。三乘共修“十地”中，以“乾慧地”為“初地”；大乘菩薩“十地”中，以“歡喜地”為“初地”。《華嚴經·十地品》：“今明初地義，但以略解説……是初菩薩地，名之為歡喜。” 唐 玄奘 《大唐西域記·摩揭陀國上》：“出家修學，深究妙理，位登初地。”

(2).佛教寺院。 唐 王維 《登辨覺寺》詩：“竹逕從初地，蓮峰出化城。” 清 康基田 《登焦山》詩：“人從初地入，峰到上方尊。”

插漢

(1).插入河漢。極言其高。 北魏 酈道元 《水經注·淯水》：“其水南流經 魯陽關 左右，連山插漢，秀木乾雲。” 元 錢惟善 《龍峰孤塔》詩：“高標插漢蒼龍左，倒影橫江白鶴東。” 清 吳偉業 《九峰詩·橫雲山》：“ 橫雲 插漢領諸峯，雨過泉飛亂壑松。”

(2). 明 代蒙古族部落名。亦稱 插漢兒 、 察罕 、 察哈爾 ，本 元 裔 小王子 之後。 明 嘉靖 間 卜赤 (一作 布希 )駐牧 插漢 之地，因以為名。參閱《清文獻通考·輿地二三》。

諸天

(1).佛教語。指護法眾天神。佛經言欲界有六天，色*界之四禪有十八天，無色*界之四處有四天，其他尚有日天、月天、韋馱天等諸天神，總稱之曰諸天。《長阿含經》卷一：“佛告比丘， 毗婆屍菩薩 生時，諸天在上於虛空中，手執白蓋寶扇，以障寒暑風雨塵土。” 南朝 宋 謝靈運 《曇隆法師誄》序：“且三界迴沉，諸天倏瞬。”《敦煌變文匯錄·頻婆娑羅王后宮綵女功德意供養塔生天因緣變文》：“人民歡喜皆稱嘆，諸天愛護讚精明。” 金 董解元 《西廂記諸宮調》卷一：“法堂里擺列著諸天聖像。”《西遊記》第十七回：“諸天遂來洞口報知。”

(2).指神界的眾神位。後泛指天界；天空。 唐 穀神子 《博異志·陰隱客》：“修行七十萬日，然後得至諸天，或 玉京 、 蓬萊 、 崑閬 、 姑射 。” 清 林則徐 《即目》詩：“不知身與諸天接，卻訝雲從下界生。”