交際舉先賓敬主，儀文從次主酬賓

名句出處

出自明代王佐（汝學）的《檳榔》

全文：
九夏霜花自作春，三秋青子漸宜人。
雲籠瑞鳳巢中卵，雨洗驪龍頷下珍。
簇簇萬房看去好，圓圓千顆摘來新。
莊翁待價閒開圃，海賈尋村遠問津。
清望已聞天北極，高情惟戀海南濱。
若於赤縣評佳果，合與青皇作外臣。
四海分身皆有澤，九州開眼更無鄰。
借看榔子為尊屬，浪與浮留結至親。
綠玉嚼香風味別，紅潮登頰日華勻。
心含湛露滋寒齒，色轉丹脂點絳唇。
已許神農供佐使，更資周禮相婚姻。
濟人不限南而北，為禮能諧晉與秦。
交際舉先賓敬主，儀文從次主酬賓。
唐虞揖遜遺風在，滕薛爭雄往跡湮。
陸羽斂經推首出，杜康倒海逐芳塵。
豈唯軟飽能為醉，莫道常飢不潤身。
晚景劉郎當自富，內家兄弟莫嫌貧。

王佐（汝學）詩詞大全

參考注釋

交際

相互間往來接觸

善於交際

賓敬

恭敬；尊敬。 唐 韋應物 《傷逝》詩：“結髮二十載，賓敬如始來。” 清 曾國藩 《江忠烈公神道碑》：“既至，則大為副都統 烏蘭泰 公所賓敬，事無巨細，必再諮而後行。”

文從

舊時寫信對人的敬稱。不直指其人，而婉稱其僕從。 明 唐玉 《翰府紫泥全書·拜訪不遇式》：“別久思深，適感夜舟之興，擅造門下，不意文從他出。”

次主

猶主次。指尊卑先後的順序。《國語·楚語下》：“是使制神之處位次主，而為之牲器時服。”《國語·楚語下》：“使名姓之後，能知四時之生，犧牲之物……次主之度。” 韋昭 註：“疏數之度。”

酬賓

商業上指以優惠價格出售商品給顧客