文景有遺愛,休光到如今

張達雜言·其二十一

名句出處

出自元代張達的《雜言·其二十一》

全文:
立國本忠厚,推恩王者心。
文景有遺愛,休光到如今
吾聞當時詔,惻隱由中忱。
豈但足勝殘,田閭免呻吟。
斯意何寂寞,民勞汔誰任。

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參考注釋

文景

西漢 文帝 與 景帝 的並稱。兩帝相繼,社會比較安定富裕,史稱“ 文 景 之治”。 漢 桓寬 《鹽鐵論·救匱》:“ 文 景 之際, 建元 之始,大臣尚有爭引守正之義。” 唐 劉知幾 《史通·鑑識》:“《老經》撰於 周 日,《莊子》成於 楚 年,遭 文 景 而始傳,值 嵇 阮 而方貴。” 清 方苞 《書<史記>十表後》:“ 文 景 以前,凡所論述,皆其父所次,舊聞具見矣。”

遺愛

(1).謂遺留仁愛於後世。《國語·晉語二》:“死必遺愛,死民之思,不亦可乎?”《漢書·敘傳下》:“淑人君子,時同功異。沒世遺愛,民有餘思。” 唐 王維 《故右豹韜衛長史賜丹州刺史任君神道碑》:“一門而鳧舃,皆為政以德,遺愛在人。” 明 何景明 《送石令之廣濟》詩:“知君忠孝志,遺愛 楚 人間。”

(2).指留於後世而被人追懷的德行、恩惠、貢獻等。《後漢書·西南夷傳·邛都》:“天子以 張翕 有遺愛,乃拜其子 湍 為太守。” 晉 陶潛 《影答形》詩:“立善有遺愛,胡可不自竭。” 陳毅 《哭彭雪楓同志》詩:“壯哉身殉國,遺愛萬人懷。”

(3).指有古人高尚德行、被人敬愛的人。《左傳·昭公二十年》:“及 子產 卒, 仲尼 聞之,出涕曰:‘古之遺愛也。’” 杜預 註:“ 子產 見愛,有古人之遺風。” 晉 袁宏 《三國名臣序贊》:“﹝ 孔明 ﹞治國以體,民無怨聲,刑罰不濫,沒有餘泣。雖古之遺愛,何以加茲。”《新唐書·崔琳傳》:“﹝ 崔琳 ﹞ 天寶 二年卒,祕書監 潘肅 聞之,泫然曰:‘古遺愛也!’”

(4).愛未遍及;偏愛。《後漢書·宦者傳·張讓》:“ 扶風 人 孟佗 ,資產饒贍,與奴朋結,傾竭饋問,無所遺愛。奴鹹德之。”

(5).謂拋棄親愛之人。《宋書·氐胡傳·胡大且渠蒙遜》:“臣伏尋 頭元嘉 以來,實有忠誠於國,棄親遺愛,誠在可嘉。”

(6).指死者遺留下的所愛的人或物。《西湖佳話·六橋才跡》:“太后因不悅道:‘先帝遺愛之人,官家如何不惜?’ 神宗 受命,就有個釋放之意。”

休光

盛美的光華。亦比喻美德或勳業。《漢書·匡衡傳》:“使羣下得望盛德休光,以立基楨,天下幸甚。” 三國 魏 嵇康 《琴賦》:“含天地之醇和兮,吸日月之休光。” 唐 韓愈 《與於襄陽書》:“士之能垂休光照後世者,亦莫不有後進之士負天下之望者為之後焉。” 明 沉德符 《野獲編·內閣三·宰相對聯》:“志秉純忠,正氣垂之萬世;功昭捧日,休光播於百年。” 劍農 《武漢革命始末記》:“今者時機已熟,天應人歸,一省發難,全國回響,不旬日而十八行省,徧樹義旗,誠足動各國之觀瞻,昭休光於後世。”

如今

在這些日子裡;現在,當今

如今人方為刀俎,我為魚肉,何辭為?——《史記·項羽本紀》

如今咱們山村也有了自己的大學生

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