文景有遺愛，休光到如今

名句出處

出自元代張達的《雜言·其二十一》

全文：
立國本忠厚，推恩王者心。
文景有遺愛，休光到如今。
吾聞當時詔，惻隱由中忱。
豈但足勝殘，田閭免呻吟。
斯意何寂寞，民勞汔誰任。

參考注釋

文景

西漢文帝與景帝的並稱。兩帝相繼，社會比較安定富裕，史稱“ 文景之治”。漢桓寬《鹽鐵論·救匱》：“ 文景之際，建元之始，大臣尚有爭引守正之義。” 唐劉知幾《史通·鑑識》：“《老經》撰於周日，《莊子》成於楚年，遭文景而始傳，值嵇阮而方貴。” 清方苞《書＜史記＞十表後》：“ 文景以前，凡所論述，皆其父所次，舊聞具見矣。”

遺愛

(1).謂遺留仁愛於後世。《國語·晉語二》：“死必遺愛，死民之思，不亦可乎？”《漢書·敘傳下》：“淑人君子，時同功異。沒世遺愛，民有餘思。” 唐王維《故右豹韜衛長史賜丹州刺史任君神道碑》：“一門而鳧舃，皆為政以德，遺愛在人。” 明何景明《送石令之廣濟》詩：“知君忠孝志，遺愛楚人間。”

(2).指留於後世而被人追懷的德行、恩惠、貢獻等。《後漢書·西南夷傳·邛都》：“天子以張翕有遺愛，乃拜其子湍為太守。” 晉陶潛《影答形》詩：“立善有遺愛，胡可不自竭。” 陳毅《哭彭雪楓同志》詩：“壯哉身殉國，遺愛萬人懷。”

(3).指有古人高尚德行、被人敬愛的人。《左傳·昭公二十年》：“及子產卒，仲尼聞之，出涕曰：‘古之遺愛也。’” 杜預註：“ 子產見愛，有古人之遺風。” 晉袁宏《三國名臣序贊》：“﹝ 孔明 ﹞治國以體，民無怨聲，刑罰不濫，沒有餘泣。雖古之遺愛，何以加茲。”《新唐書·崔琳傳》：“﹝ 崔琳 ﹞ 天寶二年卒，祕書監潘肅聞之，泫然曰：‘古遺愛也！’”

(4).愛未遍及；偏愛。《後漢書·宦者傳·張讓》：“ 扶風人孟佗，資產饒贍，與奴朋結，傾竭饋問，無所遺愛。奴鹹德之。”

(5).謂拋棄親愛之人。《宋書·氐胡傳·胡大且渠蒙遜》：“臣伏尋頭元嘉以來，實有忠誠於國，棄親遺愛，誠在可嘉。”

(6).指死者遺留下的所愛的人或物。《西湖佳話·六橋才跡》：“太后因不悅道：‘先帝遺愛之人，官家如何不惜？’ 神宗受命，就有個釋放之意。”

休光

盛美的光華。亦比喻美德或勳業。《漢書·匡衡傳》：“使羣下得望盛德休光，以立基楨，天下幸甚。” 三國魏嵇康《琴賦》：“含天地之醇和兮，吸日月之休光。” 唐韓愈《與於襄陽書》：“士之能垂休光照後世者，亦莫不有後進之士負天下之望者為之後焉。” 明沉德符《野獲編·內閣三·宰相對聯》：“志秉純忠，正氣垂之萬世；功昭捧日，休光播於百年。” 劍農《武漢革命始末記》：“今者時機已熟，天應人歸，一省發難，全國回響，不旬日而十八行省，徧樹義旗，誠足動各國之觀瞻，昭休光於後世。”