焚香瀝酒灑枯地，草根清流忽盈碗

名句出處

出自宋代李復的《和朱公掞禱雨五龍廟》

全文：
太師占歲驗律管，氣來姑洗聲猶短。
野欠告病三月余，公堂嚴齋五日滿。
相招禱雨陟南山，出城鞭馬追飛繖。
林鳩怒鳴競逐婦，穴蟻移居自銜卵。
迎路商羊舞若飛，隨車少女風不斷。
陰昇陽交兆已見，神意感通知憫旱。
焚香瀝酒灑枯地，草根清流忽盈碗。
茲事舊傳或未信，誠禱靈答知非誕。
祠亭豐碑高突兀，歲紀神{上鹿下加}魏所篡。
道武開國始南征，矯首據鞍思勝筭。
雲間仰見黑龍來，翔戲下山五為伴。
考卜推為受命符，將拜帝休先沐澣。
前瞻雷電塞空山，築宮岧嶢敢辭懶。
鬼神填委煥丹青，草木森嚴無冗散。
登山層級繞岩巒，趣門一徑極平坦。
簫鼓於今幾百年，暘雨無愆雩萗罕。
今朝霢霂千里蘇，太守憂民罄誠款。
四郊宿麥遠青青，土膏脈潤天已暖。
明朝牲幣躬脩報，豈憚陟降步巘窾。
魯無禾麥書春秋，須知民事不可緩。

李復詩詞大全

參考注釋

焚香

(1) 燒香

焚香拜佛

(2) 點燃香支

焚香禱告

瀝酒

灑酒於地，表祝願或起誓。 唐 王建 《歲晚自感》詩：“瀝酒願從今日後，更逢三十度花開。” 前蜀 杜光庭 《虬髯客傳》：“ 靖 （ 李靖 ）知 虬髯 成功，歸告其妻，乃瀝酒東南賀焉。” 明 陶宗儀 《輟耕錄·釋怨結姻》：“具白前所仇事，瀝酒為誓，語酤兒曰：‘子識之，試用此警世間人。’” 清 毛祥麟 《對山餘墨·田臾傳》：“客大笑，掖 臾 起瀝酒言曰：‘公休矣。’”

草根

草根陸谷孫主編的《英漢大辭典》把 grass roots單列為一個詞條，釋義是： ①民眾的，基層的； ②鄉村地區的； ③基礎的；根本的。 社會學家、民俗學家艾君認為'草根文化'，屬於一種在一定時期內由一些特殊的群體、在生活中形成的一種特殊的文化潮流現象，它實際是一種“副文化、亞文化”現象。它具有平民文化的特質，屬於一種沒有特定規律和標準可循的社會文化現象，是一種動態的、可變的文化現象，它有區別於陽春白雪的雅文化、上流文化、宮廷文化以及傳統文化。”

“草根”（cǎo gēn）直譯自英文的grass roots。

清流

(1).清澈的流水。《漢書·補樂志》：“ 鄭 衛 之聲興則淫辟之化流，而欲黎庶敦樸家給，猶濁其源而求其清流，豈不難哉！” 晉 左思 《吳都賦》：“樹以青槐，亘以緑水，玄蔭耽耽，清流亹亹。” 宋 蘇軾 《和子由聞子瞻將如終南太平宮溪堂書》：“譬如倦行客，中路逢清流。” 清 王士禛 《池北偶談·談異四·內江石壁魚》：“後破之，乃有一魚躍出，其中泓然清流也。” 瞿秋白 《餓鄉紀程》三：“ 環溪 的清流禾稼，也曾托我的奇思遐想。”

(2).喻指德行高潔負有名望的士大夫。《三國志·魏志·桓階陳羣等傳評》：“ 陳羣 動仗名義，有清流雅望。” 宋 歐陽修 《朋黨論》：“ 唐 之晚年，漸起朋黨之論，及 昭宗 時，盡殺朝之名士，或投之 黃河 ，曰：‘此輩清流，可投濁流。’而 唐 遂亡矣。” 清 顧炎武 《梓潼篇贈李中孚》：“讀書通大義，立志冠清流。” 李大釗 《混充牌號》：“社會上有一二清流學者，很得大眾的信仰。”

(3).晚 清 統治階級內部的一個政治派別的名稱。他們評議時政，上疏言事，彈劾大臣，指斥宦官，對外反對列強蠶食，對內主張整飭紀綱。 中 法 戰爭前後，清流繁衍為前後兩輩。前清流奉軍機大臣 李鴻藻 為魁首，後清流以戶部尚書 翁同龢 為支柱。 光緒帝 親政後，他們以擁帝相標榜，稱為帝黨，以別於當權的後黨。

(4).比喻政治清明。《後漢書·楊震傳》：“臣伏惟陛下以邊境未寧，躬自菲薄，宮殿垣屋傾倚，枝柱而已，無所興造，欲令遠近鹹知政化之清流， 商邑 之翼翼也。”