主人愛客誰彈劍，賤子悲歌亦繞樑

名句出處

出自明代石寶的《宿郭鄉丈書軒·其一》

全文：
三回得上壽萱堂，醉臥當年坦腹床。
枸杞通靈籬畔藥，龍涎拂面坐中香。
主人愛客誰彈劍，賤子悲歌亦繞樑。
岐路明朝又離別，雲霄萬里意徒長。

石寶詩詞大全

參考注釋

主人

(1) 在社交或商業活動中接待客人或顧客的人

抵主人所。——唐· 柳宗元《童區寄傳》

逆旅主人。——明· 宋濂《送東陽馬生序》

(2) 財物的所有人

無罪於主人。——明· 李漁《閒情偶寄·種植部》

(3) 權力的所有人;有其他人為其工作或在他手下工作的人;狗、馬等的所有者

國家的主人

主人與僕人

打狗也得看主人

(4) 接待賓客的人

主人下馬客在船。——唐· 白居易《琵琶行(並序)》

(5) 又

主人忘歸客不發。

彈劍

猶彈鋏。 唐 李白 《玉真公主別館苦雨贈衛尉張卿》詩之一：“彈劍謝公子，無魚良可哀。” 宋 蘇轍 《次韻王適食茅栗》：“故國霜蓬如盌大，夜來彈劍似 馮讙 。”

賤子

謙稱自己。《漢書·遊俠傳·樓護》：“時請召賓客， 邑 居樽下，稱‘賤子上壽’。” 唐 杜甫 《奉贈韋左丞丈二十二韻》：“丈人試靜聽，賤子請具陳。” 柳亞子 《董*必*武先生六十壽詩》：“賤子傾心久，神交許我狂。”

悲歌

哀聲歌唱

悲歌可以當泣,遠望可以當歸。——《樂府詩集·悲歌行》

繞樑

(1).《列子·湯問》：“昔 韓娥 東之 齊 ，匱糧，過 雍門 ，鬻歌假食。既去，而餘音繞樑欐，三日不絶。”後遂以“繞樑”形容歌聲高亢迴旋，久久不息。 晉 陸機 《演連珠》之十：“繞樑之音，實縈絃所思。” 南朝 梁 沉約 《詠箏》：“徒聞音繞樑，寧知顏如玉。” 明 梅鼎祚 《玉合記·懷春》：“繞樑雅足清歌，長袖由來善舞。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·丐仙》：“餘音嫋嫋，不啻繞樑。”

(2).古琴名。 晉 傅玄 《琴賦》序：“ 齊桓公 有鳴琴曰號鍾， 楚莊 有鳴琴曰繞樑。” 宋 虞汝明 《古琴疏》：“ 華元 獻 楚莊王 以繞樑之琴，鼓之，其聲嫋嫋，繞於梁間，循環不已。”

(3).古樂器名。形似箜篌，今已失傳。《通典·樂四》：“ 宋 孝武 大明 中， 吳興 沉懷遠 被徙 廣州 ，造繞樑。其器與箜篌相似。 懷遠 亡，其器亦絶。”參閱《宋書·樂志一》。