錢塘懷古·閣道流華月

錢塘懷古·閣道流華月原文

閣道流華月，環佩空中行。
吹笙露台夜，桂殿待潮生。
千秋塵世換，惟有大江橫。

詩詞問答

問：錢塘懷古·閣道流華月的作者是誰？答：王蒙
問：錢塘懷古·閣道流華月寫於哪個朝代？答：元代

注釋

參考注釋

閣道

(1).復道。《史記·秦始皇本紀》：“先作前殿 阿房 ，東西五百步，南北五十丈，上可以坐萬人，下可以建五丈旗。周馳為閣道，自殿下直抵 南山 。” 唐 王維 《奉和聖制從蓬萊向興慶閣道中留春雨中春望之作應制》：“鑾輿迥出仙門柳，閣道迴看上苑花。” 清 王韜 《淞濱瑣話·藥娘》：“二室遙隔半里許，通以閣道，如亘長虹於半空。”

(2).棧道。 三國 魏 曹操 《假徐晃節令》：“此閣道， 漢中 之險要咽喉也。” 唐 孫樵 《興元新路記》：“自 白雲驛 西，並澗皆閣道。” 元 薩都剌 《次韻虞伯生學士入蜀代祀》：“閣道蹴雲衣有潤， 蜀 天漏雨石無泥。”

(3).星名。屬奎宿。《史記·天官書》：“紫宮左三星曰天槍，右五星曰天棓，後六星絶漢抵營室，曰閣道。” 張守節 正義：“閣道六星在王良北，飛閣之道。” 清 錢謙益 《吳祖洲八十序》：“身雖引退，其聲光氣象尤映望於鉤陳、閣道之間。”

華月

(1).皎潔的月亮。 南朝 梁 江淹 《雜體詩·效劉楨＜感遇＞》：“華月照方池，列坐金殿側。” 唐 杜甫 《夏夜嘆》詩：“昊天出華月，茂林延疎光。” 明 劉基 《次韻和石末公元夜之作》：“八表流雲澄夜色，九霄華月動春城。”

(2).喻盛時。《文選·劉鑠＜擬古詩＞》：“芳年有華月，佳人無還期。” 劉良 註：“芳年、華月，喻盛時也。”

環佩

環形玉佩;婦女的飾物

小姐氣得把環佩都摔了

中行

(1).行為合乎中庸之道的人。《論語·子路》：“不得中行而與之，必也狂狷乎！”

(2).泛指中庸之道。 清 姚鼐 《方侍廬先生墓志銘》：“先生默默，獨守中行。”

(3).中等德行。《荀子·子道》：“入孝出弟，人之小行也。上順下篤，人之中行也。”

(1).中軍。《左傳·僖公二十八年》：“ 晉侯 作三行以御 狄 ， 荀林父 將中行。”《吳越春秋·夫差內傳》：“ 范蠡 在中行，左手提鼓，右手操枹而鼓之。”參見“ 三行 ”。

(2).中列。《吳子·勵士》：“於是 武侯 設坐廟廷，為三行饗士大夫。上功坐前行，餚席兼重器上牢；次功坐中行，餚席器差減。”

(3). 唐 宋 時，尚書省分六部為三行。以兵、吏及左右司為“前行”，刑、戶為“中行”，工、禮為“後行”。見 宋 王溥 《唐會要·尚書省諸司上》。

(4).複姓。 漢 有 中行說 。見《史記·匈奴列傳》。

吹笙

喻飲酒。 宋 張元乾 《浣溪沙》詞題曰：“諺以竊嘗為吹笙雲。” 遼 李齊賢 《鷓鴣天·飲麥酒》詞：“飲中妙訣人如問，會得吹笙便可工。” 況周頤 《蕙風詞話》卷三：“竊嘗，嘗酒也……《織餘瑣述》云：‘樂器竹製者唯笙，用吸氣吸之，恆輕，故以喻竊嘗。’”

露台

(1) 〈方〉∶曬台

(2) 露天高台,也指露天戲台、舞台

桂殿

(1).對寺觀殿宇的美稱。 北周 庾信 《奉和同泰寺浮屠》：“天香下桂殿，仙梵入伊笙。” 宋 范成大 《宿妙庭觀次東坡舊韻》：“桂殿吹笙夜不歸， 蘇仙 詩板掛空悲。”

(2).指后妃所住的深宮。 唐 駱賓王 《上吏部侍郎帝京篇》：“桂殿陰岑對玉樓，椒房窈窕連金屋。” 唐 李白 《長門怨》詩之二：“桂殿長愁不記春，黃金四屋起秋塵。”

(3).指月宮。 元 薩都剌 《和馬伯庸除南台中丞以詩贈別》：“桂殿且留修月斧，銀河未許度星軺。” 清 陳維崧 《百字令·己未長安中秋》詞：“低軃冰綃，深藏桂殿，不放 姮娥 出。”

待潮

等待漲潮。 五代 李珣 《南鄉子》詞：“行客待潮天欲暮，送春浦，愁聽猩猩啼瘴雨。” 明 高啟 《送葉卿還隴西公幕兼簡周軍咨》詩：“投驛暮山燈照葉，待潮秋渡棹粘沙。”

千秋

(1) 千年

(2) 歲月久遠

(3) 生日。敬辭,指人的壽辰

今日老祖宗千秋,奶奶生氣,豈不惹人議論?——曹雪芹《紅樓夢》

塵世

佛教、道教等指人世間,現實世界

惟有

只有

我們都很高興,惟有他沉著臉

大江

(1) 大的江

(2) 中國的長江

大江東去,浪淘盡,千古風流人物。——《念奴嬌赤壁懷古》

龜蛇鎖大江。——毛 * 《菩薩蠻·黃鶴樓》

詩文賞析

【注釋】：
（至正辛丑十月三日，與惟寅征君同宿愚隱老師丈室，明
燭烹茶，作懷古詩。老禪方兀坐在大覺清淨海中，包涵虛
空，生在心內，千古萬古，皆屬前塵，何暇乃作蒼蠅聲悲
嘅之耶？顧我跼蹐彈丸之地，不暇自悲，復悲往世，我不
為愚，乃令老禪反號為愚，可笑也矣。因寫所和詩，為塵
中之塵耳。）