東坡至人有至言,世人安得如汝壽

乾隆詠漢玉屏風疊舊作韻

名句出處

出自清代乾隆的《詠漢玉屏風疊舊作韻》

全文:
弘璧夷玉兩序間,三棘六異千年右。
諸侯良寶無過斯,詎若寶賢以為友。
孚尹比德時或珍,如乾六爻無一偶。
玉屏方廣遺炎靈,撫之光澤不留手。
溫室秘賞閱三朝,寓意匪誇弗脛走。
東坡至人有至言,世人安得如汝壽
星為含譽云為卿,我則成詩今復久。
爾時書題借詞臣,自審臨池腕力醜。
彈指凡八異春秋,重吟聊命墨卿黝。
琬琰終合付鐫華,咄哉瑰質滄桑守。
章草鍾隸已瞠乎,那能更進辨科斗。
聞之七日集靈台,王母帶垂靈飛綬。
雙成子登侍東西,觴酌麻姑所進酒。
詼諧白髮乃小兒,瞿瞿何來竊窺牖。
交梨火棗仙得餐,斯以贈帝帝拜受。
什襲百代天府琛,好惡何常惟知誘。
嗅人遺制在周官,筆翰休論類楓柳。

乾隆詩詞大全

參考注釋

東坡

(1).東邊坡地。 唐 蘇頲 《先是新昌小園期京兆尹一訪茲願不果率然成章》詩:“寂寞東坡叟,傳呼北里人。” 唐 白居易 《東坡種花》詩之二:“東坡春向暮,樹木今何如?”

(2).地名。在 湖北省 黃岡縣 憢東。 宋 蘇軾 《東坡》詩:“雨洗 東坡 月色清,市人行盡野人行。”

(3). 宋 蘇軾 自號 東坡居士 ,因以“東坡”為其別稱。 宋 施彥執 《北窗炙輠》卷上:“昨 強幼安 來説話,引援甚富。某謂之曰:‘若此者, 六一 語;若此者, 溫公 語;若此者, 東坡 語;若此者, 山谷 語; 強幼安 語卻在甚處?’” 明 王鏊 《震澤長語·文章》:“ 東坡 為詩,無非譏切時政,借曰意在愛君,亦從諷諫可也。” 清 吳汝綸 《與楊伯衡論方劉二集書》:“於八家則 望溪 近 歐 曾 ,而 海峰 近 東坡 。”參見“ 東坡居士 ”。

至人

(1).道家指超凡脫俗,達到無我境界的人。《莊子·齊物論》:“至人神矣!大澤焚而不能熱, 河 漢 沍而不能寒,疾雷破山、風振海而不能驚。”《莊子·外物》:“唯至人乃能游於世而不僻,順人而不失己。”

(2).舊指思想或道德修養最高超的人。《荀子·天論》:“故明於天人之分,則可謂至人矣。”《史記·屈原賈生列傳》:“至人遺物兮,獨與道俱。” 司馬貞 索隱引 張機 曰:“體盡於聖,德美之極,謂之至人。” 三國 魏 嵇康 《聲無哀樂論》:“若夫 鄭 聲,是音聲之至妙。妙音感人,猶美色*惑志,耽槃荒酒,易以喪業,自非至人,孰能御之!”

至言

富有哲理而合情合理的話

至言不可不察

世人

世上的人;普通人

世人皆知

自李唐來,世人甚愛牡丹。—— 宋· 周敦頤《愛蓮說》

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