中宵燎穹旻,列石表壇場

孫覺介亭

名句出處

出自宋代孫覺的《介亭》

全文:
真人昔未起,奔鹿駭四方。
連延天目山,兩乳百里長。
有地跨江海,無種生侯王。
中宵燎穹旻,列石表壇場
朱旗大梁野,英氣吞八荒。
寥寥百年後,故物亦已亡。
所餘彼巉岩,峰巔屹相望。
主人承明老,星斗工文章。
築亭紫霄上,坐客蒼株旁。
攀雲弄明月,曉星生扶桑。
禹山隔波濤,簡書永埋藏。
願逢希夷使,水土還故常。

孫覺詩詞大全

參考注釋

中宵

中夜,半夜。 晉 陸機 《贈尚書郎顧彥先》詩之二:“迅雷中宵激,驚電光夜舒。” 唐 陸贄 《貞元九年大赦制》:“中宵屢興,終食累嘆。” 清 龔自珍 《懺心》詩:“經濟文章磨白晝,幽光狂慧復中宵。” 陳毅 《滿江紅·游廣東旋到海南島度假》詞:“應中宵起舞到雞鳴,練腰腳。”

穹旻

猶穹蒼。 南朝 陳 徐陵 《陳文帝哀策》:“億兆何釁,穹旻遽傾。” 吳兆宜 箋註:“《爾雅》:穹蒼,蒼天也。又:秋為旻天。”《隋書·音樂志上》:“朱光啟耀,兆發穹旻。” 宋 王禹偁 《和楊遂賀雨》:“稚老無所訴,嗷嗷望穹旻。”

石表

泰山 沒字碑的別名。 明 郎瑛 《七修類稿·辯證上·泰山沒字碑》:“ 泰山 有沒字碑, 秦始皇 所建。今曰石表。” 清 周亮工 《書影》卷七:“﹝ 泰山 ﹞沒字碑一曰石表,又曰石套,俗曰神主石。”參見“ 石套 ”。

壇場

(1).古代設壇舉行祭祀、繼位、盟會、拜將等大典的場所。《史記·封禪書》:“諸祠各增廣壇場,珪幣俎豆,以差加之。”《漢書·高帝紀上》:“於是 漢王 齋戒設壇場,拜 信 ( 韓信 )為大將軍。”《後漢書·劉玄傳》:“眾雖多而無所統一,諸將遂共議立 更始 為天子。二月辛巳,設壇場於 淯水 上沙中,陳兵大會, 更始 即帝位,南面立,朝羣臣。”《南齊書·禮志上》:“息殿去壇場既遠,郊奉禮畢,旋幸於此。” 宋 歐陽修 《太清宮燒香》詩:“壇場夜雨蒼苔古,樓殿春風碧瓦寒。” 王闓運 《<衡陽縣誌>序》:“ 乾隆 分治,剏立壇場。”

(2).法壇。佛家講經說法之所。 唐 柳宗元 《南嶽般舟和尚二碑》:“佛法至於 衡山 ,及 津大師 始修起律教,由其壇場而出者,為正*法。” 唐 皇甫冉 《送延陵陳法師赴上元》詩:“ 延陵 初罷講, 建業 去隨緣。翻譯推多學,壇場最少年。” 清 袁枚 《新齊諧·陳紫山》:“ 陳 目且瞑,強起張目答曰:‘來原無礙,去亦何妨?人間天上,一個壇場。’言畢,跏趺而逝。”

(3).指政壇,政治舞台。 康有為 《大同書》戊部第五章:“凡登壇場而執政者皆男子也。”

孫覺名句,介亭名句

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