三至叮嚀附五業，六端矩度示千秋

名句出處

出自清代乾隆的《再題和闐玉鏤九鵪鶉小屏》

全文：
良工追琢制精球，義自長沙策里求。
三至叮嚀附五業，六端矩度示千秋。
九方久也未宜忽，鵪喻安焉要在謀。
詎此清防資悅目，返躬敢不切先憂。

參考注釋

三至

(1).三條原則；三項法則。《荀子·議兵》：“所以不受命於主有三，可殺而不可使處不完，可殺而不可使擊不勝，可殺而不可使欺百姓，夫是之謂三至。” 楊倞註：“至謂一守而不變。”《大戴禮記·主言》：“ 曾子問：‘敢問何謂三至？’ 孔子曰：‘至禮不讓而天下治，至賞不費而天下之士説，至樂無聲而天下之民和。’”

(2).《戰國策·秦策二》：“ 費人有與曾子同名族者而殺*人，人告曾子母曰：‘ 曾參殺*人。’ 曾子之母曰：‘吾子不殺*人。’織自若。有頃焉，人又曰：‘ 曾參殺*人。’其母尚織自若也。頃之，一人又告之曰：‘ 曾參殺*人。’其母懼，投杼踰牆而走。”後以“三至”謂謠言多次傳播，也會產生影響。《後漢書·班超傳》：“身非曾參而有三至之讒，恐見疑於當時矣。” 三國魏曹植《當牆欲高行》：“讒言三至，慈母不親。” 唐元稹《戒勵風俗德音》：“語稱訕上之非，律有慝名之禁，皆所以防三至之毀，重兩造之明。” 明張居正《答司空雷古》：“幸逢英明之主，不揣綿力，欲一舉而振之，乃以此致恨於羣小，流言不啻於三至矣。”

(3).謂以游兵不時出入敵境，使敵困憊。《管子·參患》：“故凡用兵之計，三驚當一至，三至當一軍，三軍當一戰。” 石一參今詮：“三至者，以游兵不時出入敵境，彼來則我退，彼退則我往，亟肆以疲之，多方以誤之也。”

叮嚀

叮囑,告誡

乃叮嚀而去。——清· 梁啓超《譚嗣同傳》

矩度

(1).泛指計量長度和角度的用具。宋陸游《建寧府尊勝院佛殿記》：“ 懷素坐裂瓦折桷腐柱頽垣之間，召工人持矩度，謀增大其舊。”

(2).規矩法度。《宋史·理宗紀一》：“出入殿庭，矩度有常。” 明歸有光《與沉敬甫書》：“大概謂欽甫經學多超悟，文字未能卓然得古人矩度耳。” 清黃宗羲《張仁庵古本大學說序》：“立身制行，粹然儒者之矩度也。” 魯迅《漢文學史綱要》第四篇：“﹝《離騷》﹞較之於《詩》，則其言甚長，其思甚幻，其文甚麗，其旨甚明，憑心而言，不遵矩度。”