行春卜吉奉徽音，大祀先庚返禁林

名句出處

出自清代乾隆的《正月十一日進宮齋戒作》

全文：
行春卜吉奉徽音，大祀先庚返禁林。
東陸心祈金兆穰，西山背指玉為岑。
鳳城萬戶葦桃煥，太液長橋螮蝀尋。
北寺南台佳且便，虔齋未敢事登臨。

參考注釋

行春

(1).謂官吏春日出巡。《後漢書·鄭弘傳》：“ 弘少為鄉嗇夫，太守第五倫行春，見而深奇之，召署督郵，與孝廉。” 李賢註：“太守常以春行所主縣，勸人農桑，振救乏絶。”《周書·裴文舉傳》：“ 邃（裴邃）之往正平也，以廉約自守，每行春省俗，腳踏車而已。” 唐李白《虞城縣令李公去思頌碑》序：“﹝ 李公 ﹞因行春，見枯骸於路隅，惻然疚懷，出俸而葬。” 清錢謙益《春初過嚴文靖公錦峰書院敬題十韻》：“宰相行春地，承平百歲中。”

(2).泛指遊春。明葉憲祖《鸞鎞記·閨詠》：“閒行莫向城南道，怕有行春吉士挑。”

卜吉

謂占問選擇吉利的婚期或風水好的葬地等。唐李復言《續幽怪錄·鄭虢州騊夫人》：“ 弘農令女既筓，將適盧氏，卜吉之日，女巫有來者。” 宋王明清《揮麈後錄》卷一：“ 永昌陵卜吉，命司天監苗昌裔往相地西洛。” 清蒲松齡《聊齋志異·阿繡》：“不數日，姚夫婦俱至，卜吉成禮乃去。”

徽音

(1).猶德音。指令聞美譽。《詩·大雅·思齊》：“ 大姒嗣徽音，則百斯男。” 鄭玄箋：“徽，美也。” 漢蔡邕《太傅胡公夫人靈表》：“至德修於幾微，徽音暢於神明。” 南朝齊謝朓《齊敬皇后哀策文》：“爰定厥祥，徽音允穆。” 宋蘇軾《永安永昌永熙陵忌辰奏告昭憲等皇后表本》：“顧明發之永懷，仰徽音之如在。” 清龔自珍《己亥雜詩》之一一七：“侯王宗廟求元妃，徽音豈在纖厥趾。”

(2).佳音，嘉訊。《文選·謝靈運＜登臨海嶠與從弟惠連＞詩》：“儻遇浮丘公，長絶子徽音。” 呂良註：“徽，美也。言我儻遇此仙公，長絶子美音信。” 明王世貞《過維揚有懷子相》詩：“奈何各分離，徽音邈以修。”

(3).優美的樂聲。多指琴聲。漢王粲《公宴》詩：“管絃發徽音，曲度清且悲。” 唐柳宗元《李西川薦琴石》詩：“從此他山千古重，殷勤曾是奉徽音。” 明陳汝元《金蓮記·彈絲》：“聽縹緲徽音清俏，似求凰聲韻好。”

大祀

帝王最隆重的祭祀。指祭祀天地、宗廟等。《周禮·春官·肆師》：“立大祀用玉帛、牲牷，立次祀用牲幣，立小祀用牲。” 鄭玄註：“ 鄭司農曰：‘大祀，天地；次祀，日月星辰；小祀，司命以下。’ 玄謂，大祀又有宗廟，次祀又有社稷，五祀五嶽，小祀又有司中、風師、山川、百物。”《隋書·禮儀志一》：“昊天上帝、五方上帝、日月、皇地祇、神州社稷、宗廟等為大祀，星辰五祀四望等為中祀，司中、司命、風師雨師及諸星諸山川等為小祀。”《清史稿·禮志一》：“ 清初定製，凡祭三等：圜丘、方澤、祈穀、太廟、社稷為大祀。天神、地祇、太歲、朝日、夕月、歷代帝王、先師、先農為中祀。先醫等廟，賢良、昭忠等祠為羣祀。乾隆時改常雩為大祀…… 光緒末，改先師孔子為大祀。”