性地本無生，因生說有地

名句出處

出自宋代釋清遠的《祖師地種花及總頌四首·其一·地》

全文：
性地本無生，因生說有地。
流傳古至今，非愚亦非智。

釋清遠詩詞大全

參考注釋

性地

稟性；性情。 宋 陳善 《捫虱新話·自悟前身》：“蓋由二公平生學道，性地純一，神觀清淨，於一念頃遂見前世。”《快心編初集》第一回：“ 玉飛 小時與 駕山 曾同筆硯，性地聰明慷慨，兩人甚是莫逆。” 許地山 《愛流汐漲》：“ 素雲 是一個年長的丫頭。主人底心思、性地，她本十分明白，所以家裡無論大小事幾乎是她一人主持。”

無生

(1).不降生，不生存在世上。《詩·小雅·苕之華》：“知我如此，不如無生。” 鄭玄 箋：“我，我王也。知王之為政如此，則己之生，不如不生也。”一本作“無生”。

(2).佛教語。謂沒有生滅，不生不滅。 晉 王該 《日燭》：“鹹淡泊於無生，俱脫骸而不死。” 唐 王維 《登辨覺寺》詩：“空居法雲外，觀世得無生。” 明 何景明 《近寺》詩：“亦知身是妄，從此學無生。” 康有為 《七月偕鐵君及家人從者居丹將敦島燈塔》詩：“碧海蒼天無盡也，教人怎不了無生？”

說有

三國 魏 正始 中， 何晏 、 王弼 等祖述《老》、《莊》，立論以為“天地萬物皆以無為本”， 王衍 甚重之，唯 裴頠 以為非，著《崇有論》以譏之。見《晉書·裴頠傳》、《王衍傳》。後用為討論萬物本原之典。 宋 蘇軾 《明日南禪和詩不到故重賦＜數珠篇＞以督之》之二：“説有陋 裴頠 ，談無笑 王衍 。”