名句出處
出自明代甘籌的《碧霞台送楊掌院漣赴司敗》
全文:
破帽青衫賦北征,一天風雨暗山城。
得全忠孝原無死,漫比龍逢浪擲生。
唐相笑談藏利器,漢家黨錮坐虛名。
傷心不為孤臣別,念到同文泣五更。
譯文和注釋
參考注釋
傷心
心裡非常痛苦
別為這事傷心
不為
(1).不做;不乾。《詩·衛風·淇奧》:“善戲謔矣,不為虐兮。”《孟子·梁惠王上》:“為長者折枝,語人曰:‘我不能’,是不為也,非不能也。” 宋 曾鞏 《寄歐陽舍人書》:“立言者既莫之拒而不為;又以其子孫之所請也,書其惡焉則人情之所不得,於是乎銘始不實。”
(2).謂收成不好。《墨子·雜守》:“令民家有三年畜蔬食以備湛旱、歲不為。” 王念孫 《讀書雜誌·墨子六》:“‘歲不為’,猶《玉藻》言年不順成也。”《淮南子·本經訓》:“是故上下離心,氣乃上蒸,君臣不和,五穀不為。” 高誘 註:“不為,不成也。”
(3).不算,不是。 南朝 宋 顏延之 《陶徵士誄》:“夫璿玉致美,不為池隍之寶;桂椒信芳,而非園林之實。” 清 李漁 《閒情偶寄·詞曲》:“先破後承,始開終結,內分八股,股股相對,繩墨不為不嚴矣。”
(1).不因為。《荀子·天論》:“天行有常,不為 堯 存,不為 桀 亡。” 漢 東方朔 《答客難》:“天不為人之惡寒而輟其冬,地不為人之惡險而輟其廣,君子不為小人之匈匈而易其行。” 宋 周邦彥 《浣溪沙》詞:“不為蕭娘舊約寒,何因容易別 長安 。”
(2).不為了。《漢書·揚雄傳下》:“蓋聞聖主之養民也,仁霑而恩洽,動不為身。” 顏師古 註:“言憂百姓也。”
孤臣
(1).孤立無助或不受重用的遠臣。 南朝 梁 江淹 《恨賦》:“或有孤臣危涕,孽子墜心,遷客海上,流戍隴陰。” 唐 柳宗元 《入黃溪聞猿》詩:“孤臣淚已盡,虛作斷腸聲。” 明 王世貞 《鳴鳳記·封贈忠臣》:“鯁骨孤臣,芳年俊英,塤箎連奏同聲。” 清 孔尚任 《桃花扇·哭主》:“孤臣 左良玉 ,遠在邊方,不能一旅勤王,罪該萬死。” 清 丘逢甲 《離台詩》之一:“宰相有權能割地,孤臣無力可回天。”參見“ 孤臣孽子 ”。
(2).孤陋無知的臣子。《文選·張衡<東京賦>》:“ 由介 以 西戎 孤臣,而悝 穆公 於宮室。” 薛綜 註:“孤臣,孤陋之臣也。”《資治通鑑·晉元帝太興四年》:“ 導 ( 王導 )忠素竭誠,輔大業,不宜聽孤臣之言,惑疑似之説,放逐舊德,以佞伍賢。”
念到
亦作“ 念叨 ”。亦作“ 念道 ”。1.由於記掛而一再說起。 元 王實甫 《西廂記》第三本第一折:“俺小姐至今脂粉未曾施,念到有一千番 張殿試 。” 老舍 《駱駝祥子》二二:“我們全時常念道你!” 楊沫 《青春之歌》第一部第十章:“他回家來常念叨 林老師 好, 林老師 教他打 日本 呢。”
(2).念;說。《兒女英雄傳》第三六回:“他還得耳輪中聒噪著探花,眼皮兒上供養著探花,嘴唇兒邊念道著探花,心坎兒里溫存著探花。” 孫犁 《白洋淀紀事·村歌下篇》:“ 李三 說:‘現在開會,各組的人往一塊湊湊吧,回頭還要討論哩!誰先說說?’他回頭望著代表們問。‘三哥念道念道吧!’代表們說。” 陳登科 《赤龍與丹鳳》第一部七:“我們莊上信 耶蘇 的人,吃飯時,像下神一樣,鼓著嘴念叨。”
(3).談論,商量。 賀敬之 《秦洛正》:“ 洛正哥 !這兩天咱們村裡的事,你大半也知道了,今兒我來,咱們再念道念道。” 梁斌 《紅旗譜》三八:“到了 嚴志和 家,敲門進去,和 江濤 、 嚴志和 、 濤他娘 念叨了一會子開大會的事。”
同文
(1).同用一種文字。《禮記·中庸》:“書同文。”《漢書·藝文志》:“古制,書必同文,不知則闕。” 唐 駱賓王 《兵部奏姚州破賊設蒙儉等露布》:“四隩同文,五方異色。”
(2).猶言國人。因其所用文字同,故稱。《陳書·吳明徹傳》:“風威慴於異俗,功效著於同文。” 夏衍 《樂水》:“所以他們的作品也變成了只供‘同文’欣賞的‘技藝’,而失卻了領導民眾精神生活的作用。”
(3).通譯文字。 梁啓超 《變法通議·論科舉》:“今內之有同文、方言之館舍,外之有出洋學習之生徒,行之數十年,而國家不獲人才之用,蓋有由也。”參見“ 同文館 ”。
五更
(1) 舊時把一夜分為五更,即一更、二更、三更、四更、五更
(2) 指第五更
夜夜達五更。——《玉台新詠·古詩為焦仲卿妻作》
起五更,睡半夜
甘籌名句,碧霞台送楊掌院漣赴司敗名句
名句推薦
詩詞推薦
