善彼夢卜身，勉旃調玉燭

名句出處

出自明代李雲龍的《送黃仕明宮諭》

全文：
皇明荷天眷，神新地相屬。
皇祖棄萬國，先帝秉乾軸。
勵精事遠圖，萬里寄遐矚。
文命聿維新，九州方拭目。
嗟哉鼎湖龍，一旦飛相逐。
於赫吾君子，割哀纘舊服。
挺彼天授資，惠此蒼生福。
楚楚玉堂彥，乘時策高足。
驅馬去故園，駕言返天祿。
國事如奕棋，紛紛無定局。
嘉君叔度流，清濁不隨俗。
大道騁驊騮，天池奮鴻鵠。
沐此高厚恩，諒不憂局蹙。
善彼夢卜身，勉旃調玉燭。

李雲龍詩詞大全

參考注釋

夢卜

(1).古代有 殷高宗 因夢見 傅說 ， 周文王 占卜得 呂尚 的傳說，後因以“夢卜”比喻帝王求得良相。 唐 呂頌 《賀陸相公拜相啟》：“葉一人夢卜之求，副四海具瞻之望。” 唐 杜牧 《上周相公啟》：“古先哲王之德也，有求必至，有開必先。是以 傅 呂 得於夢卜， 申 甫 降於山嶽。”《宋史·富弼傳》：“古之命相，或得諸夢卜，豈若今日人情如此哉？”《花月痕》第四六回：“身居密勿之地，苟懷緘默之風，則宰相亦何常之有？一切凡人皆可為之，又何藉夢卜以求也？”

(2).泛指做夢和占卜。 清 梁章鉅 《歸田瑣記·歸田》：“《國史補·自序》謂言報應，敘鬼神，徵夢卜，近帷薄，則去之；紀事實，探物理，辨疑惑，示勸戒，採風俗，助談笑，則書之。”參閱《史記·殷本紀》，又《齊太公世家》。

勉旃

努力。多於勸勉時用之。旃，語助，之焉的合音字。《漢書·楊惲傳》：“方當盛 漢 之隆，願勉旃，毋多談。” 唐 杜甫 《秋日夔府詠懷奉寄鄭監李賓客一百韻》：“困學違從眾，明公各勉旃。” 宋 歐陽修 《送謝中舍》詩之二：“人生白首吾今爾，仕路青雲子勉旃。” 李大釗 《在＜國民雜誌＞周年紀念會上的演說》：“諸君本此進行，將來對於世界造福不淺，勉旃。”

調玉燭

謂四季氣候調和；四時之氣和暢。形容太平盛世。 唐 杜甫 《喜聞盜賊總退口號》之五：“今春喜氣滿乾坤，南北東西拱至尊。 大曆 三年調玉燭， 玄元皇帝 聖雲孫。” 仇兆鰲 註：“玉燭雲孫，喜太平有象。”參見“ 玉燭 ”。