故此一門，稱無量義

名句出處

出自宋代釋清遠的《標指六偈（並敘）·語默》

全文：
至道非言，言亦可傳。
可傳何也，應物而宣。
言雖應物，物自無物。
無物之言，言音自沒。
絕言之語，妙應還普。
道非晦明，語默同取。
舉復誰唱，物物虛曠。
鹹通大千，遍乎塵想。
品類非一，同言異出。
圓音落落，凡聖俱適。
千品萬類，薰含種智。
故此一門，稱無量義。
山河宣演，草木揚音。
長說無間，所謂甚深。
深兮甚淺，不動情見。
最省工夫，凡夫不薦。
不薦最親，妙義敷陳。
歡言即笑，恚怒即嗔。
嗔為金剛，喜為迦葉。
華藏毗盧，心心相接。
接兮可見，莫看背面。
無字密言，從茲出現。
現復誰論，非用耳聞。
六根共戶，妙偈星分。
森羅經文，不出一塵。
非舌非辯，雷轉電奔。
展之在手，何法不有。
縱橫三界，無一滲漏。
時人不信，執言說病。
依倚前塵，以為決定。
決定是心，決定是塵。
心塵所使，非自由人。
諸聖苦口，隨愚過咎。
巧說多詞，強為分剖。
法無言說，汝須善別。
舍離語言，生死自絕。
凡夫聞此，無說過咎。
取彼無言，冥然長久。
端坐暗獄，以心相續。
背卻語言，猶如土木。
舍有之無，落在邪途。
有無俱病，二病俱祛。
祛復何去，不離當處。
當處不生，語默相取。
取兮不知，是東是西。
說即不說，不疑即疑。
故稱佛子，了事凡夫。
是何凡夫，問取李胡。

釋清遠詩詞大全

參考注釋

故此

因此——連線因果複句的正句,表示承接上文所說的原因,引出結果,相當於“所以”,多見於書面語

此文不合要求,故此不予採用

一門

(1).一道門戶。《左傳·定公十年》：“每出一門，郈人閉之。”《漢書·申屠嘉傳》：“ 錯為內史，門東出，不便，更穿一門，南出。”

(2).一條門路；一個途徑。《商君書·說民》：“塞私通以窮其志，啟一門以致其欲。” 唐韓愈《送進士劉師服東歸》詩：“丈夫在富貴，豈必守一門。”《朱子語類》卷三九：“只有此一門，舍此則無從可仕，所以顏、閔寧不仕耳。”

(3).一族；一家。《韓非子·八經》：“下不一門，大臣不擁。”《漢書·李尋傳》：“將軍一門九侯，二十朱輪。” 唐杜甫《送鮮于萬州遷巴州》詩：“ 京兆先時傑，琳瑯照一門。”《水滸傳》第五十回：“﹝ 李逵 ﹞把扈太公一門老幼，盡數殺了，不留一個。” 清鄭燮《與江賓谷江禹九書》：“ 曹氏父子，蕭家骨肉，一門之內，大小殊軌。”

(4).一個來源。《淮南子·原道訓》：“萬物之總，皆閲一孔；百事之根，皆出一門。”

(5).猶言一類。晉張華《遊獵篇》：“榮辱渾一門，安知惡與美。” 清劉毓崧《古謠諺序》：“ 臧氏懋循之《詩所》、郭氏子章之《六語》，則謡諺並收，然皆以謡諺各列一門，而非以謡諺特編一集。”

(6).一種風格；一個派別。《南齊書·劉繪傳》：“ 繪為後進領袖，機悟多能。時張融、周顒竝有言工，融音旨緩韻，顒辭致綺捷，繪之言吐，又頓挫有風氣。時人為之語曰：‘ 劉繪貼宅，別開一門。’”《西遊記》第二回：“道字門中有三百六十傍門，傍門皆有正果。不知你學那一門哩？”

(7).一件，一樁。金董解元《西廂記諸宮調》卷三：“一門親事，十分指望著九。”《紅樓夢》第一二○回：“叫他配一門正經親事，再多多的陪送他些東西。” 老舍《正紅旗下》三：“ 福海二哥大概是從這裡得到了啟發，決定自己也去學一門手藝。”

(8).方言。一直；一個勁兒。梁斌《紅旗譜》十三：“ 二貴離不得哥哥，他們自小兒在一塊長大，這一去，說不定什麼時候才能回來，只是一門裡哭。”