八政先食貨，裕民為國基

名句出處

出自元代張達的《雜言·其九》

全文：
八政先食貨，裕民為國基。
農桑苟不給，禮義焉所施。
所以制民產，先王有恆規。
一夫或失所，慮患起細微。
鴻雁賦中澤，王風始雲衰。
相將念嗷嗷，流冗斯可悲。

張達詩詞大全

參考注釋

八政

古代國家施政的八個方面。具體內容不一：(1)《書·洪範》：“三，八政：一曰食，二曰貨，三曰祀，四曰司空，五曰司徒，六曰司寇，七曰賓，八曰師。”後世所稱“八政”多指此而言。《漢書·王莽傳中》：“民以食為命，以貨為資，是以八政以食為首。” 晉 陶潛 《勸農》詩：“遠若 周 典，八政始食。”(2)《禮記·王制》：“齊八政以防淫。”又：“八政：飲食、衣服、事為、異別、度、量、數、制。” 鄭玄 註：“飲食為上，衣服次之；事為，謂百工技藝也；異別，五方用器不同也；度，丈尺也；量，斗斛也；數，百十也；制，布帛幅廣狹也。”(3)《逸周書·常訓》：“八政：夫妻、父子、兄弟、君臣。八政不逆，九德純恪。”

食貨

(1).古代用以稱國家財政經濟。語出《書·洪範》：“八政：一曰食，二曰貨。” 孫星衍 疏：“《漢書·食貨志》云：‘《洪範》八政，一曰食，二曰貨。食謂農殖嘉穀可食之物；貨謂布帛可衣，及金刀龜貝所以分財布利通有無者也。’二者，生民之本。”《東觀漢記·馬援傳》：“富民之本，在於食貨。” 嚴復 《有如三保》：“既通矣，則中外食貨，猶水互注，必趨於平，又無疑也。”

(2).食和貨。糧食等食物和錢財、貨物。《漢書·敘傳下》：“厥初生民，食貨惟先。” 唐 楊炯 《益州溫江縣令任晃神道碑》：“崇高在於寵祿，大欲存於食貨。”

裕民

(1).使民眾富裕。《荀子·富國》：“足國之道，節用裕民，而善臧其餘。” 宋 曾鞏 《上歐陽舍人書》：“當世之急有三：一曰急聽賢之為事，二曰急裕民之為事，三曰急力行之為事。”

(2).教導民眾。《書·康誥》：“汝亦罔不克敬典，乃由裕民。” 孫星衍 疏：“言汝亦無不能敬法，乃以道導民。”

(3). 清 初三藩叛 清 時 耿精忠 的建號。 清 陳康祺 《郎潛紀聞》卷四：“ 吳三桂 僭號‘利用’， 耿精忠 僭號‘裕民’。”

為國

治國。《論語·里仁》：“能以禮讓為國乎？” 邢昺 疏：“為，猶治也。”《戰國策·秦策三》：“善為國者，內固其威，而外重其權。”《管子·國蓄》：“凡將為國，不通於輕重，不可為籠以守民。” 清 姚康 《＜嵞山集＞序》：“顧 楚 之為國， 唐 之為天下，當其時皆何如？”