開士未應文士後，病夫端欲避三端

名句出處

出自宋代洪芻的《潘子真用慳字韻勸香城人葺陳陶書堂因和之·其二》

全文：
泠泠野水翛翛寺，矗矗高峰疊疊巒。
閒伴禽魚宜石友，靜聞山水奏清彈。
難招靈觀追陳跡，好在湯休接古歡。
開士未應文士後，病夫端欲避三端。

洪芻詩詞大全

參考注釋

開士

菩薩的異名。以能自開覺，又可開他人生信心，故稱。後用作對僧人的敬稱。 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·文學》“ 提婆 初至，為 東亭 第講《阿毗曇》” 劉孝標 注引 晉 慧遠 《＜阿毗曇心＞敘》：“有出家開士字 法勝 ，以《阿毗曇》源流廣大，卒難尋究，別撰斯部。”《釋氏要覽》卷上：“經中多呼菩薩為開士。 前秦 苻堅 賜沙門有德解者號開士。” 唐 顏真卿 《懷素上人草書歌》序：“開士 懷素 ，僧中之英。” 清 趙翼 《登金山塔頂放歌》：“不見古開士，懸崖撒手凌蒼茫。”

未應

(1).猶不須。 宋 王安石 《評定試卷》詩：“疑有高鴻在寥廓，未應回首顧張羅。” 宋 陸游 《遣興》詩：“老去可憐風味在，未應山海混漁樵。”

(2).猶不算；不是。 唐 李白 《梁園吟》：“ 東山 高臥時起來，欲濟蒼生未應晚。” 宋 張綱 《臨江仙》詞：“年方強仕未應遲。高風輕借便，一鶚看橫飛。”

(3).猶不曾。 唐 李白 《關山月》詩：“戍客望邊色，思歸多苦顏，高樓當此夜，嘆息未應閒。” 唐 王維 《聽宮鶯》詩：“遊子未應返，為此始思鄉。” 宋 蔡伸 《念奴嬌》詞：“雲浪鱗鱗，蘭舟泛泛，共載一輪月。五湖當日，未應此段奇絶。”

(4).不應當。 明 劉基 《旅興》詩之二四：“晨興步庭除，足弱幾不持；論年未應爾，胡為遽如斯？”

文士

讀書人;文人

病夫

體弱多病的人

三端

(1).指文士之筆鋒，武士之劍鋒，辯士之舌鋒。《韓詩外傳》卷七：“是以君子避三端，避文士之筆端，避武士之鋒端，避辯士之舌端。” 南朝 梁簡文帝 《舌賦》：“夫三端所貴，三寸著名。” 唐 駱賓王 《上齊州張司馬啟》：“挫三端於情鋒，朝九流於學海。” 唐 楊收 《筆》詩：“一朝操政柄，定使冠三端。”

(2).猶三始。指正月初一。《隋書·音樂志中》：“食至御前，奏《食舉樂》辭：‘三端正啟，萬方觀禮，具物充庭，二儀合體。’”參見“ 三始 ”。