同堂真廟食，南八是男兒

名句出處

出自清代王士禎的《張睢陽廟（宿松棠梨宮）》

全文：
不識松滋路，中丞何代祠。
椒蘭紛玉座，風雪捲靈旗。
橫笛聲猶苦，神弦響易悲。
同堂真廟食，南八是男兒。

王士禎詩詞大全

參考注釋

同堂

(1).同處一堂；同居一家。《史記·袁盎晁錯列傳》：“ 盎 素不好 鼂錯 ， 鼂錯 所居坐， 盎 去； 盎 坐， 錯 亦去：兩人未嘗同堂語。” 三國 魏 曹植 《當來日大難》詩：“今日同堂，出門異鄉。別易會難，各盡杯觴。” 唐 韓愈 《袁氏先廟碑》：“由曾及考，同堂異置。” 老舍 《四世同堂》二：“自從他有了這所房，他的人口便有增無減，到今天已是四世同堂！”

(2).謂同一祖父。 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·賞譽》：“ 羊長和 父 繇 與太傅 祜 同堂相善。” 宋 王讜 《唐語林·補遺三》：“相國同堂昆季三人，曰 石 ，曰 程 ，皆登宰相，惟 福 一人歷鎮使相而已。”參見“ 同堂兄弟 ”。

(3).猶同門，同學。 元 喬吉 《金錢記》第四折：“小官有一同堂故友，乃是 韓飛卿 。” 清 陳確 《答惲仲升書》：“恃同堂之愛，不覺直言至此，死罪！死罪！” 清 昭槤 《嘯亭續錄·南書房》：“ 仁廟 與諸文士賞花釣魚，剖晰經義，無異同堂師友。”

廟食

謂死後立廟，受人奉祀，享受祭饗。《史記·滑稽列傳》：“廟食太牢，奉以萬戶之邑。” 宋 蘇軾 《潮州韓文公廟碑》：“能信於 南海 之民，廟食百世，而不能使其身一日安於朝廷之上。” 元 傅若金 《題張齊公祠》詩：“自古英雄須廟食，精靈何待《楚詞》招。”

南八

即 唐 南霽雲 ，因行八，故稱。 唐 韓愈 《張中丞傳後序》：“城陷，賊以刃脅降 巡 （ 張巡 ）， 巡 不屈，即牽去，將斬之。又降 霽雲 ， 雲 未應， 巡 呼 雲 曰：‘ 南八 ，男兒死耳，不可為不義屈。’ 雲 笑曰：‘欲將以有為也。公有言， 雲 敢不死？’即不屈。” 宋 謝枋得 《初到建寧賦詩》：“ 南八 男兒終不屈，皇天上帝眼分明。” 清 顧炎武 《答原一公肅兩甥書》：“ 酸棗 之陳詞慷慨，尚記 臧洪 ； 睢陽 之斷指淋漓，最傷 南八 。” 郁達夫 《離亂雜詩》之七：“漫學 東方 耽戲謔，好呼 南八 是男兒。”

男兒

(1) 男子漢

男兒有淚不輕彈

(2) 指丈夫