泛梗怕逢時改火，掃松哀極淚沾衣

名句出處

出自明代李轅的《掃墓有感寄東谷唐仲暹先生》

全文：
去年寒食關西過，今歲清明浙左歸。
泛梗怕逢時改火，掃松哀極淚沾衣。
山花恨里紅成陣，暮草愁邊翠作圍。
自怪春光相觸忤，詩懷難與故人稀。

李轅詩詞大全

參考注釋

泛梗

亦作“泛梗”。《戰國策·齊策三》：“有土偶人與桃梗相與語。桃梗謂土偶人曰：‘子，西岸之土也，挺子以為人，至歳八月，降雨下， 淄水 至，則汝殘矣。’土偶曰：‘不然，吾西岸之土也，土則復西岸耳。今子，東國之桃梗也，刻削子以為人，降雨下， 淄水 至，流子而去，則子漂漂者將何如耳。’”後因以“汎梗”喻漂泊。 唐 張說 《石門別楊六欽望》詩：“暮年傷泛梗，累日慰寒灰。” 唐 賈島 《岐下送友人歸襄陽》詩：“蹉跎隨汎梗，覊旅到 西州 。”亦泛指漂浮的草木梗。 明 方孝孺 《東河驛值雪次茅長史白戰體韻》：“瓦溝早滴為炊煙，水面難消因泛梗。”

逢時

謂遇上好時運。 唐 權德輿 《奉和張僕射朝天行》：“逢時自是山出雲，獻可還同石投水。” 明 唐順之 《丹陽別王道思》詩之三：“書生多落魄，羨子最逢時。”

改火

古代鑽木取火，四季換用不同木材，稱為“改火”，又稱改木。亦用以比喻時節改易。《論語·陽貨》：“舊穀既沒，新穀既升，鑽燧改火，期可已矣。” 何晏 集解引 馬融 曰：“《周書·月令》有更火之文。春取榆柳之火，夏取棗杏之火，季夏取桑柘之火，秋取柞楢之火，冬取槐檀之火。一年之中，鑽火各異木，故曰改火也。” 劉寶楠 正義引 徐頲 《改火解》：“改火之典，昉於上古，行於三代，迄於 漢 ，廢於 魏 晉 以後，復於 隋 而仍廢……蓋四時之火，各有所宜，若春用榆柳，至夏仍用榆柳便有毒，人易以生疾，故須改火以去茲毒，即是以救疾也。” 唐 史延 《清明日賜百僚新火》詩：“九天初改火，萬井屬良辰。” 宋 司馬光 《晉陽三月未有春色》詩：“清明空改火，元巳漫浮觴。”

掃松

掃墓。 宋 李之彥 《東谷所見·先壟》：“吾鄉多於至節、歲節、清明詣墳所……乘祭之後，大率與兄弟、妻子、親戚、契交放情遊覽，盡觀而歸。至節、歲節非掃松也，祇賞梅耳；清明非省墓也，祇踏青耳。”《古謠諺·＜寒食占雨諺＞序》：“《四時占候》：寒食係清明前一日，人家墓祭，謂之‘掃松’。”