簫韶九奏動天地，苑囿何處無琅玕

名句出處

出自宋代楊傑的《贈錢氏孫端靜師》

全文：
鳳皇鏘鏘出丹山，覽輝金闕振羽翰。
簫韶九奏動天地，苑囿何處無琅玕。
故山惟有千年鶴，海上芝田隨飲啄。
朝市紛華了不知，逍遙常在雲林閣。

參考注釋

簫韶

(1). 舜樂名。《書·益稷》：“《簫韶》九成，鳳皇來儀。” 晉葛洪《抱朴子·安貧》：“萬鈞之為重，衝飈不能移，《簫韶》未九成，靈鳥不紆儀也。” 明汪廷訥《廣陵月》第二出：“梨園職掌，寵倖徼天上，論《簫韶》九成奚讓，試看彩鳳來儀，太平有象。”

(2).泛指美妙的仙樂。唐李紳《憶夜直金鑾殿承旨》詩：“月當銀漢玉繩低，深聽簫韶碧落齊。”

九奏

指古代行禮奏樂九曲。《書·益稷》“《簫韶》九成，鳳凰來儀” 孔傳：“備樂九奏而致鳳凰” 孔穎達疏：“成，謂樂曲成也。鄭云：‘成，猶終也。每曲一終，必變更奏。’故經言九成，傳言九奏，《周禮》謂之九變，其實一也。”《史記·趙世家》：“ 簡子寤，語大夫曰：‘我之帝所甚樂，與百神遊於鈞天，廣樂九奏萬舞，不類三代之樂，其聲動人心。’” 唐白居易《禽蟲十二章序》：“ 微之夢得嘗云：‘此乃九奏中新聲，八珍中異味也。’”參見“ 九成 ”。

天地

(1) 天和地。指自然界和社會

天地山川。——宋· 王安石《游褒禪山記》

天地之聞。——清· 黃宗羲《原君》

天地之大

震動天地。——明· 張溥《五人墓碑記》

(2) 比喻人們活動的範圍

(3) 指天地之間,自然界

天地之精也。——《呂氏春秋·慎行論》

天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又

天地調劑之法也。

天地不能生人。

天地之所以養人也。

苑囿

畜養禽獸的圈地

何處

哪裡，什麼地方。《漢書·司馬遷傳》：“且勇者不必死節，怯夫慕義，何處不勉焉！” 唐王昌齡《梁苑》詩：“萬乘旌旗何處在？平臺賓客有誰憐？”《宋史·歐陽修傳》：“ 脩論事切直，人視之如仇，帝獨奬其敢言，面賜五品服。顧侍臣曰：‘如歐陽脩者，何處得來？’” 茅盾《一個女性》五：“但是何處有愛呢？何處是愛呢？”