遂使末俗下，居然昧常倫

名句出處

出自元代張達的《太和篇（龍興汪生索賦）》

全文：
一氣未肇判，太和渾絪縕。
如何盤古氏，琢喪揚囂塵。
遂使末俗下，居然昧常倫。
上窺太和際，邈若蕕與薰。
汪生富春秋，惻惻一問津。
拜父濠水湄，涕淚盈衣巾。
事母竭甘旨，色養終冬春。
太和署軒屏，庶類同厥身。
階庭芝蘭秀，水木魚鳥親。
人生苟適意，豈計富與貧。
我來屬多難，感子厚意陳。
要我賦太和，令我愧無垠。
不睹太和事，焉知太和淳。
身違太和時，心存太和真。
舉手謝太和，相攜歸隱淪。

張達詩詞大全

參考注釋

末俗

(1).謂末世的習俗，低下的習俗。 漢 董仲舒 《士不遇賦》：“生不丁三代之隆盛兮，而丁三季之末俗。” 晉 葛洪 《抱朴子·明本》：“末俗偷薄，雕偽彌深。” 唐 元稹 《戒勵風俗德音》：“末俗偷巧，內荏外剛。” 宋 王安石 《楊劉》詩：“末俗忌諱繁，此理寧復在？” 李大釗 《青春》：“末俗澆漓，未始非為此説者階之厲也。”

(2).世俗之人。指一般平庸的人。 金 王若虛 《高思誠詠白堂記》：“ 樂天 之詩，坦白平易，直以寫自然之趣，合乎天造，厭乎人意，而不為奇詭以駭末俗之耳目。” 元 劉壎 《隱居通議·詩歌三》：“今末俗淺識，殊無知者。” 清 納蘭性德 《雜詩》之三：“吚吚奏《皇華》，末俗自不識。”

(3).世俗之人。指未出家的人。與“僧侶”相對。 清 顧炎武 《張隱君元明於園中置一小石龕曰仙隱祠征詩紀之》：“猶憐末俗愚難寤，故作幽龕小座供。” 清 納蘭性德 《淥水亭雜識》卷四：“火葬倡於釋氏，末俗因之。”

居然

表示出乎意料

這么重的擔子,他居然挑著走了二十里

常倫

(1).倫常。《史記·宋微子世家》：“於乎！維天陰定下民，相和其居，我不知其常倫所序。”

(2).常序；常類。 晉 左思 《魏都賦》：“繆默語之常倫，牽膠言而踰侈。” 南朝 梁 江淹 《雜體詩·嵇中散》：“遠想出宏域，高步超常倫。” 明 宋濂 《新注楞伽經後序》：“唯 柏庭 法師 善月 依 天台 教旨，著為通義，夐然絶出常倫。” 程善之 《贈陳子松藤》詩：“良宵剪燭各爾汝，已見遭際殊常倫。”

(3).一定的規律。 唐 孟雲卿 《傷時》詩之一：“大方載羣物，生死有常倫。”