格物可以驗諸人，固有同歸而一致

名句出處

出自清代乾隆的《偶讀》

全文：
偶讀蒙莊第二篇，知通適得固精義。
其不達者勞神明，因取狙公以為譬。
此語其然豈其然，吾謂漆園未深思。
格物可以驗諸人，固有同歸而一致。
常平創之耿壽昌，出陳易新永不匱。
秋借春償即朝三，春借秋償即朝四。
眾狙喜怒謂為愚，何不人情一揣試。

乾隆詩詞大全

參考注釋

格物

(1) 窮究事物的道理

格物致知

(2) 糾正人的行為

可以

(1) 表示可能或能夠

可以為富安天下,而直為此廩廩也。——漢· 賈誼《論積貯疏》

(2) 表示許可

現在你可以走了

(3) 不壞;還好

她的英文還可以

(4) 很;厲害

這真閒得可以

諸人

(1).眾人。《韓非子·解老》：“人希見生象也，而得死象之骨，案其圖以想其生也，故諸人之所以意想者皆謂之象也。”《梁書·劉顯傳》：“ 任昉 嘗得一篇缺簡書，文字零落，歷示諸人，莫能識者。”《紅樓夢》第二九回：“過了一日，至初三日，乃是 薛蟠 生日，家裡擺酒唱戲，來請 賈 府諸人。”

(2).別人。 唐 穀神子 《博異志·崔玄微》：“諸人即奉求，余不奉求。” 元 楊暹 《西遊記》第十一出：“諸人怕你吃，恁爺不怕你吃。”

固有

從一開始就有的

從其中引出其固有的而不是臆造的規律性。——《改造我們的學習》

同歸

有同樣的結局或目的

一致

沒有分歧