名句出處
出自宋代陸游的《天涯》
全文:
天涯到處自生愁,遊子征塵暗弊裘。
燈火青熒五門夜,風煙索莫二江秋。
帝城漫誦新詩句,客路難逢舊輩流。
送老把茅須早決,此生何止四宜休。
名句書法欣賞
參考注釋
燈火
泛指亮著的燈燭
青熒
(1).青光閃映貌。《文選·揚雄<羽獵賦>》:“玉石嶜崟,眩耀青熒。” 李善 註:“青熒,光明貌。” 唐 張九齡 《巫山高》詩:“ 巫山 與天近,煙景常青熒。” 元 宋無 《烏夜啼》詩:“ 吳王 國破歌聲絶,鬼火青熒生碧血。” 清 方文 《樅川夜雨》詩:“滿架圖書妨潤濕,半龕燈火尚青熒。”
(2).喻指水珠。 清 唐孫華 《春雨》詩:“零落憐花嶼,青熒浸麥坡。”
五門
(1).古代宮廷設有五門,自外而內為皋門、庫門、雉門、應門、路門。《周禮·天官·閽人》“閽人掌守王宮之中門之禁” 漢 鄭玄 註:“ 鄭司農 雲‘王有五門,外曰皋門,二曰雉門,三曰庫門,四曰應門,五曰路門。路門一曰畢門。’ 玄 謂雉門,三門也。” 孫詒讓 正義:“《玉海·宮室》引《三禮義宗》云:‘天子*宮門有五,法五行,曰皋門、曰庫門、曰雉門、曰應門、曰路門。’按, 崔 以五門雉門在庫門內,則依 後鄭 説。” 崔 ,《三禮義宗》著者 崔靈恩 。
(2).泛指宮城之門。 唐 白居易 《膠漆契》詩:“正逢下朝歸,軒騎五門西。”
(3).借指京城。 唐 李商隱 《細雨》詩:“故園菸草色,仍近五門青。”
(4).佛教語。坐禪所用的五大“對治法門”,《五門禪精要用法》:“坐禪之要法有五門。一者安般,二不浄,三慈心,四觀緣,五念佛。”
風煙
風塵、煙霧;雲氣
城闕輔三秦,風煙望五津。——唐· 王勃《杜少府之任蜀州》
風煙俱淨,天山共色。——吳均《與朱元思書》
索莫
亦作“ 索漠 ”。亦作“ 索寞 ”。1.荒涼蕭索貌。 唐 元稹 《醉行》詩:“秋風方索漠,霜貌足睽攜。” 宋 陳亮 《朝中措》詞:“索莫敗荷翠減,蕭疏晚蓼紅添。” 元 耶律楚材 《和沖霄韻》之三:“天涯索寞正窮秋,衰草寒煙無盡頭。” 清 和邦額 《夜譚隨錄·崔秀才》:“昔日之繁華,真耶幻耶?今日之索寞,幻耶真耶?” 郭沫若 《洪波曲》第十六章二:“除在山腳下有一些風景區之外,山上都顯得非常索寞,既沒有什麼‘松柏一徑’的大樹,也沒有什麼‘粉牆丹柱’的靈宮。”
(2).寂寞無聊;失意消沉。 唐 賈島 《即事》詩:“索漠對孤燈,陰雲積幾層。” 南唐 馮延巳 《鵲踏枝》詞:“休向尊前情索莫,手舉金罍,憑仗深深酌。” 元 辛文房 《唐才子傳·白居易》:“﹝ 白居易 ﹞既復用,又皆幼君,仕情頓爾索寞。” 清 俞樾 《<茶香室叢鈔>序》:“骨肉凋零,老懷索漠,宿疴時作,精力益衰。” 魯迅 《三閒集·在鐘樓上》:“我抱著夢幻而來,一遇實際,便被夢境放逐了,不過剩下些索漠。”
(3).冷落淡漠貌。 南朝 宋 鮑照 《行路難》詩之九:“今朝見我顏色衰,意中索寞與先異。” 唐 劉禹錫 《百舌吟》:“南方朱鳥一朝見,索漠無言蒿下飛。” 宋 歐陽修 《與韓獻肅公書》:“ 仲儀 頑健如故,惟不能屢相見,交遊索漠。” 清 紀昀 《閱微草堂筆記·灤陽消夏錄四》:“一日,有貧叟來訪,僕輩不為通。自候於門,乃得見。神意索漠,一茶後,別無寒溫。”
(4).空乏窮盡貌。 宋 楊萬里 《和王司法雨中惠詩》:“齋廚索寞如懸罄,慙媿酸寒遣一尊。” 元 辛文房 《唐才子傳·周繇》:“﹝ 周繇 ﹞家貧,生理索寞,只苦篇韻,俯有思,仰有詠,深造閫域,時號為‘詩禪’。” 清 唐孫華 《秣陵太守行》:“官廚索寞賸韲鹽,妓館蕭條斥歌舞。”
二江
(1).指 四川 境內之 郫江 、 流江 。《史記·河渠書》:“ 蜀 守 冰 鑿 離碓 ,辟 沫水 之害,穿二江 成都 之中。” 張守節 正義引 任豫 《益州記》:“二江者, 郫江 、 流江 也。” 晉 左思 《蜀都賦》:“帶二江之雙流,抗 峨眉 之重阻。” 唐 杜甫 《大雨》詩:“三日無行人,二江聲怒號。”
(2).借指 成都 一帶。《隋書·於文仲傳》:“ 王謙 竊居二江,叛換 三蜀 。” 前蜀 杜光庭 《自到仙都山醮詞》:“ 蜀王 扶天茂績,命世雄姿,八國二江,早列封圻之內; 黔 城 楚 硤,皆歸陶冶之中。”
(3).相當於 北宋 的 江南東路 與 江南西路 。 宋 王安石 《金陵懷古》詩之一:“ 霸祖 孤身取二江,子孫多以百城降。”
(4). 四川 宜昌 段 長江 中有 葛洲壩 和 西壩 兩個洲,將 長江 分成三條水流,即大江、二江和三江。二江介於兩洲之間。
陸游名句,天涯名句