鄉校六龍渡，宗盟七桂枝

名句出處

出自宋代方回的《方去言府判輓詩二首》

全文：
壬戌同登日，秋崖尚見之。
王家子敬字，謝氏惠連詩。
鄉校六龍渡，宗盟七桂枝。
殘碑麟筆絕，後死嘆吾衰。

方回詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

鄉校

古代地方學校。 周 代特指六鄉州黨的學校。《左傳·襄公三十一年》：“鄭人 游 於鄉校以論執政。” 杜預 註：“鄉校，鄉之學校…… 鄭國 謂學為校。” 晉 袁宏 《後漢紀·光武帝紀四》：“更拜 恂 （ 寇恂 ）為 汝南 太守。郡中無事，乃修鄉校，能為《左氏春秋》者，親與學焉。” 宋 施德操 《北窗炙輠》卷下：“ 關子開 ，頗有前輩風，嘗為鄉校直學。” 明 宋濂 《故天台朱府君霞塢阡表》：“及游鄉校，擩嚌羣經，食芳而漱腴，充然若有所得。”

六龍

(1).謂《易》乾卦的六爻。《易·乾》：“大明終始，六位時成，時乘六龍以御天。” 孔穎達 疏：“乾元乃統天之義，言乾之為德，以依時乘駕六爻之陽氣，以控御於天體。六龍即六位之龍也；以所居上下言之，謂之六位也。”

(2).指太陽。神話傳說日神乘車，駕以六龍， 羲和 為御者。 漢 劉向 《九嘆·遠遊》：“貫澒濛以東朅兮，維六龍於扶桑。” 晉 郭璞 《遊仙詩》：“六龍安可頓，運流有代謝。時變感人思，已秋復願夏。” 宋 王安石 《休假大佛寺》詩：“六龍高徘徊，光景在我裳。” 明 薛蕙 《效阮公詠懷》：“六龍匿西山，濛汜揚頽波。”

(3).古代天子的車駕為六馬，馬八尺稱龍，因以為天子車駕的代稱。 漢 劉歆 《述初賦》：“揔六龍於駟房兮，奉華蓋於帝側。” 唐 李白 《上皇西巡南京歌》之四：“誰道君王行路難，六龍西幸萬人歡。” 明 陶宗儀 《輟耕錄·金鰲山》：“少焉，千乘萬騎畢集，始知為六龍臨幸。” 吳梅 《步北城獅子山訪閱江樓遺址不得》詩：“六龍曾此駐雲車，何處重尋帝子家。”

(4).六兄弟的美稱。 晉 常璩 《華陽國志·後賢志》：“ 宓 六子，皆英挺逸秀，號曰六龍。”《晉書·溫羨傳》：“父 恭 ， 濟南 太守，兄弟六人並知名於世，號曰六龍。”《晉書·卞壼傳》：“父 粹 ，以清辯鑑察稱。兄弟六人並登宰府，世稱 卞氏 六龍。”

宗盟

(1).天子與諸侯的盟會。《左傳·隱公十一年》：“ 周 之宗盟，異姓為後。” 楊伯峻 註：“宗盟者，猶言會盟也。” 三國 魏 曹冏 《六代論》：“內無深根不拔之固，外無盤石宗盟之助，非所以安社稷，為萬代之業也。”

(2).同宗；同姓。 唐 駱賓王 《代徐敬業傳檄天下文》：“君之愛子，幽之於別宮；賊之宗盟，委之以重任。”《舊唐書·李密傳》：“宗盟之長，屬籍見容；復封於 唐 ，斯榮足矣！” 唐 無名氏 《異聞集·韋仙翁》：“ 韋君 訪老父何姓，答曰：‘姓 韋 。’ 韋 君曰：‘相與宗盟，合有繼敘。’邀與同席。” 清 吳偉業 《讀端清鄭世子傳》詩：“賢如 鄭 世子，宗盟堪表率。”

桂枝

(1).傳說月中有桂樹，因以“桂枝”指月。 唐 盧照鄰 《明月引》：“橫桂枝於西第，繞菱花於北堂。” 唐太宗 《遼城望月》詩：“魄滿桂枝圓，輪虧鏡彩缺。”

(2).“桂林一枝”的省言。喻登科及第。 唐 孟浩然 《送洗然弟進士舉》詩：“桂枝如已擢，早逐雁南飛。” 唐 司空曙 《下第日書情寄上叔父》詩：“欲歸江海尋山去，願報何人得桂枝。” 宋 梅堯臣 《送門人歐陽秀才游江西》詩：“無忘桂枝榮，舉酒一以送。” 元 楊弘道 《幽懷久不寫一首效韓子此日足可惜贈彥深》詩：“明年桂枝春，兄弟雙翱翔。”參見“ 桂林一枝 ”。

(3).中藥名。即肉桂。可作中藥。 明 李時珍 《本草綱目·木一·桂》﹝集解﹞引 陶弘景 曰：“單名桂者，即是牡桂，乃《爾雅》所謂侵木桂也。葉長尺許，花子皆與菌桂同，大小枝皮俱名牡桂，但大枝皮肉理粗。虛如木而肉少味薄，名曰木桂，亦云大桂，不及小嫩枝皮肉多而半卷，中心皺起，其味辛美，一名肉桂，亦名桂枝，一名桂心。出 融州 、 桂州 、 交州 ，甚良。”

(4).古代婦女首飾步搖上的飾物。《後漢書·輿服志下》：“步搖以黃金為山題，貫白珠為桂枝相繆。”