名句出處
出自唐代白居易的《泛春池》
全文：
白蘋湘渚曲，綠筱剡溪口。
各在天一涯，信美非吾有。
何如此庭內，水竹交左右。
霜竹百千竿，煙波六七畝。
泓澄動階砌，澹濘映戶牖。
蛇皮細有紋，鏡面清無垢。
主人過橋來，雙童扶一叟。
恐污清泠波，塵纓先抖擻。
波上一葉舟，舟中一尊酒。
酒開舟不系，去去隨所偶。
或繞蒲浦前，或泊桃島後。
未撥落杯花，低沖拂面柳。
半酣迷所在，倚榜兀回首。
不知此何處，復是人寰否。
誰知始疏鑿，幾主相傳受。
楊家去雲遠，田氏將非久。
天與愛水人，終焉落吾手。
名句書法欣賞
誰知始疏鑿，幾主相傳受書法作品
參考注釋
疏鑿
亦作“踈鑿”。開鑿。 唐 皇甫冉 《雜言無錫惠山寺流泉歌》：“任疏鑿兮與汲引，若有意兮山中人。” 唐 胡曾 《詠史詩·故宜城》：“ 武安 南伐勒 秦 兵，踈鑿功將 夏禹 並。” 宋 范成大 《初入巫峽》詩：“偉哉神 禹 跡，疏鑿此山川。” 清 吳偉業 《滇池鐃吹》詩：“莫向 昆明 道疏鑿，道人知已劫灰銷。”
主相
(1).君主和相。《荀子·強國》：“夫主相者，勝人以埶也。”《荀子·富國》：“伐其本，竭其源，而並之其末，然而主相不知惡也，則其傾覆滅亡可立而待也。”
(2).猶宰相。《晉書·石勒載記下》：“ 勒 令其太子省可尚書奏事，使中常侍 嚴震 參綜可否，征伐刑斷大事乃呈之。目是 震 威權之盛過於主相矣。”
傳受
(1).傳述與承受。謂教與學兩方。《漢書·儒林傳序》：“及 秦 禁學，《易》為筮卜之書，獨不禁，故傳受者不絶也。” 三國 魏 何晏 《＜論語集解＞敘》：“前世傳受師説，雖有異同，不為訓解。” 邢昺 疏：“上教下曰‘傳’，下承上曰‘受’。”
(2).謂向他人學習。《後漢書·朱穆傳》：“ 穆 每事不逮，所好唯學，傳受於師，時有可試。”《隋書·萬寶常傳》：“ 蘇威 因詰 寶常 ：所為何所傳受？” 郭沫若 《李白與杜甫·李白的道教迷信及其覺醒》：“離開了 長安 以後，他索性認真地傳受了《道籙》。”
(3).指教授他人。 唐 鄭綮 《開天傳信記》：“ 羅公遠 多祕術，最善隱形，上就， 公遠 雖傳受，不肯盡其要。”
白居易名句，泛春池名句
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