何必乘槎去，直到鬥牛間

名句出處

出自宋代李曾伯的《水調歌頭（辛亥中秋和陳次賈，用坡仙韻）》

全文：
萬里淨無翳，一鏡獨當天。
老蟾痴兔頑甚，閱世幾何年。
任爾炎涼千變，不改山河一色，爽氣逼人寒。
何必乘槎去，直到鬥牛間。
嘆常娥，元不嫁，只孤眠。
古今遺恨，不能長似此宵圓。
我有竹溪茅舍，辦取金風玉露，一笑四並全。
細和坡仙句，低唱教嬋娟。

李曾伯詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

何必

反問的語氣表示不必

何必去那么早

乘槎

亦作“ 乘楂 ”。乘坐竹、木筏。傳說天河與海通，有人居海渚者，年年八月見有浮槎去來，不失期，遂立飛閣於查上，乘槎浮海而至天河，遇織女、牽牛。此人問此是何處，答曰：“君還至 蜀 郡訪 嚴君平 則知之。”後至 蜀 ， 君平 曰：“某年月日有客星犯牽牛宿。”正是此人到天河時。見 晉 張華 《博物志》卷十。《藝文類聚》卷八引“查”作“楂”。 南朝 梁 宗懍 《荊楚歲時記》也載有類似的傳說： 漢 張騫 奉命出使 西域 等 河 源，乘槎經月，到一城市，見有一女在室內織布，又見一男子牽牛飲河，後帶回織女送給他的支機石。 北周 庾信 《哀江南賦序》：“況復舟楫路窮，星漢非乘槎可上；風飇道阻， 蓬萊 無可到之期。” 宋 蘇軾 《次韻正輔同游白水山》：“豈知乘槎天女側，獨倚雲機看織紗。” 清 孔尚任 《岸桴記》：“予乘槎三年，江淮湖海，住若里巷。”後用以比喻奉使。 唐 杜甫 《有感》詩之一：“乘槎斷訊息，無處覓 張騫 。” 清 汪懋麟 《得舟次二隻琉球使還訊息》詩之一：“聞道乘槎客，安流實快哉。” 清 黃遵憲 《遠歸》詩：“且圖傍岸牽舟住，競説乘槎犯斗還。”參見“ 星槎 ”、“ 浮槎 ”。

直到

(1) 徑直抵達

直到北京來學藝

(2) 一直到(多指時間)

直到半夜

他一直往梯子上爬,直到喘不過氣來

這一事故直到早晨才被發現

鬥牛

挑逗牛與牛或牛與人相鬥