早是前修曾種德，政須後嗣更禔身

名句出處

出自宋代方回的《送崑山州教劉表侄》

全文：
紫陽山下世婚姻，幾度家因火後貧。
早是前修曾種德，政須後嗣更禔身。
秋霜白筆辭台掾，夜雨青燈管士人。
碩果元來真不食，未妨徐動蟄雷春。

方回詩詞大全

參考注釋

早是

(1).已是。 唐 王勃 《秋江送別》詩之一：“早是他鄉值早秋，江亭明月帶江流。” 宋 孫光憲 《浣溪沙》詞之五：“早是銷魂殘燭影，更愁聞著品絃聲。” 元 無名氏 《碧桃花》第二折：“他早是一言既出，你可休心下疑惑。”《花月痕》第六回：“再看 秋痕 ，早是秋波盈盈，默然不語。”

(2).幸而，幸好。 元 馬致遠 《岳陽樓》第二折：“倒諕我一跳，早是不曾打著我的耳朵。” 元 王實甫 《西廂記》第一本第二折：“先生是何言語！早是那小娘子不聽得哩，若知呵，是甚意思！”《西遊記》第二三回：“ 悟空 這潑猴，他把馬兒驚了，早是我還騎得住哩！”

前修

亦作“ 前修 ”。猶前賢。《楚辭·離騷》：“謇吾法夫前脩兮，非世俗之所服。”《後漢書·劉愷傳》：“今 愷 景仰前脩，有 伯夷 之節，宜蒙矜宥，全其先功，以增聖朝尚德之美。” 李賢 註：“前修，前賢也。” 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·雜文》：“偉矣前修，學堅多飽。” 宋 陳亮 《答陳知丞啟》：“猶懷晚進，及識前脩。” 清 周亮工 《哭陳磐生》詩：“暇心開麗矚，遠致越前修。”

種德

猶布德。施恩德於人。《書·大禹謨》：“ 皋陶 邁種德，德乃降，黎民懷之。” 孔 傳：“邁，行；種，布。”《南史·宋紀上·武帝》：“雖 文命 之東漸西被， 咎繇 之邁於種德，何以尚茲。” 唐 王貞白 《金陵懷古》詩：“恃險不種德，興亡嘆數窮。” 元 獨樂園主 《詠史》：“ 蒼姬 種德極深厚，歷載八百何綿綿。”

後嗣

後代子孫

禔身

安身；修身。 漢 揚雄 《法言·修身》：“或問：‘士何如斯可以禔身？’曰：‘其為中也弘深，其為外也肅括，則可以禔身矣。’” 李軌 註：“禔，安。” 宋 王安石 《汴說》：“斂之猶足以禔身正家。” 明 謝肇淛 《五雜俎·事部三》：“禔身齊家，不言而化，山林之高標。” 清 沉德潛 《說詩晬語》卷下：“《雄雉》末章，進君子以禔身善世之道。猶所云萬里之外，以身為本也。”