夫君承平相家子，典刑自與今人殊

名句出處

出自宋代李呂的《和韓羲仲主簿古岩韻》

全文：
君不經濟見版築當經濟年胥靡徒，貌象忽與帝夢符。
臥龍抱膝吟梁哺，霸主不憚三顧廬。
又不見形模苦遭婦女笑，袖手不解世俗經濟。
碧山幽棲載典籍，銀魚焚棄甘林居。
出處雖雲蘭菊異，道則一貫無二途。
要之窮通有定分，所學豈以世俗拘。
一旦風雲合際會，坐令四海如唐虞。
不用山林並容爾，胸中經濟常自如。
世間餘子真碌碌，得失交病言囁嚅。
生前雅志一飽足，趨時嫵媚忘遠圖。
夫君承平相家子，典刑自與今人殊。
青春已負老成器，白日兀坐聖賢俱。
腹笥兼收線五色，準擬補袞膺時須。
豹變要是有經濟質，鵬飛九萬看摶扶。
古岩風月鎮長好，請著斯名鑱座隅。

李呂詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

夫君

(1) 舊時妻對夫的尊敬親愛稱呼

(2) 朋友

承平

太平;持久太平

今累世承平,豪富吏民。——《漢書·食貨志》

承平日久

相家

管理家務。《孔子家語·正論》：“ 叔孫穆子 避難奔 齊 ，宿於 庚宗 之邑， 庚宗 寡婦通焉而生 牛 。 穆子 返 魯 ，以 牛 為內豎，相家。”

典刑

(1) 常刑

(2) 掌管刑罰

釋之典型,國憲以平。——《漢書·敘傳下》

(3) 受死刑

屈招藥死了公公,今日赴法場典刑。——元· 關漢卿《竇娥冤》

今人

現代人；當代人。與“古人”相對。 唐 韓愈 《與馮宿論文書》：“但不知直似古人，亦何得於今人也。” 清 王士禛 《池北偶談·端肅拜》：“今人止以為婦人之禮。” 郭小川 《西出陽關》詩：“風砂呵風砂，只望你不把今人當古人！”