睡神仙別有陳摶，拂袖華山歸去

名句出處

出自元代馮子振的《鸚鵡曲 處士虛名》

全文：
高人誰戀朝中住。
自古便有個巢父。
子陵灘釣得虛名，幾度桐江春雨。
睡神仙別有陳摶，拂袖華山歸去。
漫紛紛少室終南，怎不是神仙隱處。

馮子振詩詞大全

參考注釋

神仙

(1) 神話中指能力非凡、超脫塵世、長生不老的人物

神仙詭誕之說,謂顏太守以兵解, 文少保亦以悟大光明法蟬脫,實未嘗死。——《梅花嶺記》

(2) 道家指人所能達到的至高神界的人物。比喻能預料或看透事情的人;又比喻逍遙自在、無牽無掛的人

陳摶

陳摶(?-989) : 五代宋初道士。字圖南，自號扶搖子，亳州真源(今河南鹿邑東)人。生於唐末。後唐長興中，舉進士不第，隱居武當山，服氣辟穀。後移居華山。宋太宗賜號希夷先生。著有《無極圖》(刻於華山石壁)和《先天圖》。認為萬物一體，只有超絕萬有的“一大理法”存在。其學說經後人推演，成為宋代理學的組成部分。

拂袖

亦作“ 拂褏 ”。1.甩動衣袖。表示憤怒、不悅。《太平廣記》卷一七五引 唐 尉遲樞 《南楚新聞·崔鉉》：“初 李石 鎮 江陵 ，闢為戎卒，一旦拂袖而去。” 宋 周密 《癸辛雜識別集上·范呂不合》：“ 陳石齋 力修 與 陳叔方 爭軍賞於都堂省，拂袖徑出。”《明史·王紱傳》：“畫不苟作，遊覽之頃，酒酣握筆，長廊素壁，淋漓霑灑，有投金幣購片楮者，輒拂袖起，或閉門不納。” 郭孝成 《山西光復記》：“ 李 大聲曰：‘余游歷東西洋，外國革命事業，知甚悉。汝等如此行為，余決不願與聞。’拂袖而出。” 魯迅 《兩地書·致許廣平一三五》：“我說，我是願意人對我反抗，不合則拂袖而去的。”

(2).謂因不悅而離去。 宋 蔡絛 《鐵圍山叢談》卷二：“及是 章丞相 反，不揖客，行入舍，褫其公裳，特易以道服而後出。 魯公 方趨上，適見之，則亟索去…… 章 以手掠公，目使留，致懇到。會薦湯而從者以騎至，故公得而拂褏。” 清 顧炎武 《贈黃職方師正》詩：“清操獨介然，片言便拂袖。”

(3).借指引退、歸隱。 金 王若虛 《清虛大師侯公墓碣》：“師下車未浹旬，以狀上聞，益獲蠲免，眾賴其庇。已而拂袖棲遲於 洧川 。” 元 貢奎 《高侯畫桑落洲望廬山》詩：“日夜千帆萬柁過未已，誰肯拂袖同寂寥。”

(4).掠過衣袖；舒展衣袖。 南朝 梁元帝 《玄圃牛渚磯碑》：“畫船向浦，錦纜牽磯。花飛拂袖，荷香入衣。山林朝市，併覺忘歸。” 宋 謝逸 《蝶戀花》詞：“豆寇梢頭春色淺，新試紗衣，拂袖東風軟。” 元 薩都剌 《峨眉雲歌》：“酒酣拂袖墮秋水，但覺滿座光嶙峋。”《水滸傳》第三八回：“﹝ 宋江 ﹞再飲滿數杯酒，不覺沉醉，力不勝酒，便喚酒保計算了，取些銀子算還，多的都賞了酒保，拂袖下樓來。”

華山

山名。五嶽之一。在 陝西省 華陰市 南，北臨 渭河 平原，屬 秦嶺 東段。又稱 太華山 。古稱“西嶽”。有 蓮花 (西峰)、 落雁 (南峰)、 朝陽 (東峰)、 玉女 (中峰)、 五雲 (北峰)等峰，為遊覽勝地。

歸去

回去

離家已久,今當歸去