云何作我相，餉別何屑屑

名句出處

出自宋代方岳的《夢有餉予寶器一奩者曰僧某甲入寂奉以別也一》

全文：
何師何許人，何用與世絕。
向來修何行，於今得寂滅。
復以何因緣，夢與老夫訣。
是身如虛空，而有何差別。
云何作我相，餉別何屑屑。
彼分香賣履，何者謂豪傑。
老師出世間，亦復何蠻結。
我法一切無，何以此寶訣。
問寶何從來，豈為我輩設。
師今何方去，更吐廣長舌。

方岳詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

云何

(1).為何，為什麼。《詩·唐風·揚之水》：“既見君子，云何不樂？” 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·文學》：“先公勳業如是，君作《東征賦》，云何相忽略？” 宋 范成大 《嘲峽石》詩：“云何清淑氣，孕此詭譎跡？”

(2).如何；怎么辦；怎么樣。《史記·司馬穰苴列傳》：“召軍正問曰：‘軍法期而後至者云何？’對曰：‘當斬。’”《後漢書·班勇傳》：“今立副校尉，何以為便？又置長吏屯 樓蘭 ，利害云何？” 宋 蘇軾 《次韻王定國南遷回見寄》：“心通豈復問云何，印可聊須答如是。” 魯迅 《朝花夕拾·後記》：“上面並無題字，不知宣傳者於意云何。”

我相

佛教語。我、人等四相之一。指把輪迴六道的自體當做真實存在的觀點。佛教認為是煩惱之源。《金剛經·大乘正宗分》：“若菩薩有我相、人相、眾生相、壽者相，即非菩薩。” 宋 范成大 《藻侄比課五言詩因吟病中十二首示之》之六：“捫蝨天機動，驅蚊我相生。” 明 徐渭 《翠鄉夢》第二出：“止因俺師弟 玉通 ，我相未除，慾根尚掛，致使那 柳宣教 用 紅蓮 掇賺。”《老殘遊記續集遺稿》第五回：“《金剛經》云：‘無人相，無我相。’世間萬事皆壞在有人相、我相。”

屑屑

(1).勞瘁匆迫貌。《左傳·昭公五年》：“禮之本末將於此乎在，而屑屑焉習儀以亟。”《漢書·王莽傳上》：“晨夜屑屑，寒暑勤勤，無時休息，孳孳不已者，凡以為天下，厚 劉 氏也。” 唐 元稹 《曉將別》詩：“屑屑命僮御，晨裝儼已齊。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·武孝廉》：“一日， 石 失印綬，合署沸騰，屑屑還往，無所為計。”

(2).瑣屑；猥瑣。 宋 歐陽修 《石曼卿墓表》：“獨慕古人奇節偉行非常之功，視世俗屑屑，無足動其意者。” 清 戴名世 《汪河發墓志銘》：“ 河發 性倜儻好交遊，視世俗群兒屑屑不足當意。”

(3).特意、著意貌。《三國志·蜀志·宗預傳》：“吾等年踰七十，所竊已過，但少一死耳，何求於年少輩而屑屑造門邪？” 宋 俞文豹 《吹劍四錄》：“上達之士，能安時處順，由行於天理之中，故不屑屑於占算推測。” 清 俞樾 《春在堂隨筆》卷八：“若 紀文達 《閲微草堂》五種，專為勸懲起見。敘事簡，説理透，不屑屑於描頭畫角。” 楊樹達 《積微居國小述林·＜史記會注考證駁議＞序》：“君之為此者，以偶觸其書，姑以為述作之發端而已，非屑屑與彼爭短長也。”

(4).介意貌。 宋 張世南 《遊宦紀聞》卷十：“其家雖號寒啼飢，而 凝式 不屑屑也。”

(5).象聲詞。 南朝 梁 江淹 《悼室人》詩之九：“感此增嬋娟，屑屑涕自滋。” 唐 孟郊 《往河陽宿峽陵寄李侍御》詩：“暮天寒風悲屑屑，啼鳥遶樹泉水噎。” 宋 彭乘 《續墨客揮犀·虞美人草行》：“英雄本學萬人敵，何用屑屑悲紅粧。” 清 周稚廉 《謁金門》詞：“風屑屑，吹冷一簾新月。”