一藝必有師，尚論襄與夔

名句出處

出自宋代陳傅良的《教授李夢符惠宣聖書像用韻奉酬》

全文：
一藝必有師，尚論襄與夔。
一國必有師，尚論管與伊。
信知師道尊，分與君父夷。
吁嗟文王沒，斯文屬之誰。
微言二十篇，論次自學而。
傳之者顏曾，其後則子思。
方當周公衰，諸子出怪奇。
王公各師承，一語可觧頤。
見之擁篲迎，不見嚬其眉。
孟子獨推尊，是惟聖之時。
苟不本孔氏，皆放其淫詞。
於是尊孔孟，誕作百世師。
自非戎翟秦，孰背此道馳。
本朝郡為學，薄海尸祝之。
往往屈萬乘，降升廟庭垂。
我作暮春堂，魯論以自隨。
扁題落天上，鬼遁蛟龍移。
江山護昭回，誰敢或訕嗤。
中有夫子像，來從魯家兒。
廣文以遺我，溫厲尚可追。
吾今得吾師，下視眾說卑。
世世萬子孫，永此巢一枝。

陳傅良詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

一藝

亦作“ 一蓺 ”。1.“六藝”之一。指經學的一種。《史記·儒林列傳》：“能通一蓺以上，補文學掌故缺。”《漢書·藝文志》：“古之學者，耕且養，三年而通一藝。” 唐 封演 《封氏聞見記·敏速》：“ 天寶 中， 漢州 雒縣 尉 張涉 應一藝，自舉日試萬言，須中書考試。” 宋 曾鞏 《讀書》詩：“古人至白首，搜窮敗肝腸，僅名通一藝，著書欲煌煌。”

(2).謂一種才能或技藝。《後漢書·鄧禹傳》：“有子十三人，各使守一蓺。”《詩話總龜·藝術》引 宋 李頎 《古今詩話》：“ 唐 世一藝，如 公孫大娘 舞劍， 曹剛 琵琶， 米嘉榮 歌，皆見於 唐 賢詩句，遂知名於後世。”《蕩寇志》第一二三回：“虛度七十二春，自幼不成一藝。” 梁斌 《紅旗譜》四：“﹝ 嚴志和 ﹞從此一藝頂三工，一家人才不吃糠咽菜了。”

尚論

向上追論。《孟子·萬章下》：“以友天下之善士為未足，又尚論古之人。” 陳寅恪 《柳如是別傳》第一章：“始知稟魯鈍之資，挾鄙陋之學，而欲尚論女俠名姝文宗國士於三百年之前，誠太不自量矣。”