直躬邅世道，咫步隔天闕

名句出處

出自唐代錢起的《長安旅宿》

全文：
九秋旅夜長，萬感何時歇。
蕙花漸寒暮，心事猶楚越。
直躬邅世道，咫步隔天闕。
每聞長樂鍾，載泣靈台月。
明旦北門外，歸途堪白髮。

錢起詩詞大全

參考注釋

直躬

(1).以直道立身。《論語·子路》：“吾黨有直躬者，其父攘羊，而子證之。” 何晏 集解引 孔安國 曰：“直躬，直身而行也。” 唐 錢起 《長安旅宿》詩：“直躬邅世道，咫步隔天闕。”《宋史·趙普傳》：“必須公正之人典掌衡軸，直躬敢言，以辨得失。”

(2).指《論語》中提到的證其父攘羊的人。《莊子·盜跖》：“ 直躬 證父， 尾生 溺死，信之患也。”《呂氏春秋·當務》：“ 直躬 之信，不若無信。”《淮南子·氾論訓》：“ 直躬 ，其父攘羊，而子證之。” 高誘 註：“ 直躬 ， 楚 葉縣 人也。” 清 周中孚 《鄭堂札記》卷二：“ 直躬 雲者，蓋以善加名上，猶之 盜跖 以惡加名上。”

世道

指社會狀況、風氣

唉!別提那吃*人的舊世道了

老人家,如今世道變了。變得不用吃糠了。——趙樹理《傳家寶》

咫步

短距離。《列子·楊朱》：“及其游也，雖山川阻險，塗逕修遠，無不必之，猶人之行咫步也。”《呂氏春秋·孝行》：“不虧其身，不損其形，可謂孝矣。君子無行咫步而忘之。” 晉 盧諶 《贈劉琨》詩：“曷雲塗遼，曾不咫步。豈不夙夜，謂行多露。” 唐 王勃 《＜慈竹賦＞序》：“ 廣漢 山谷，有竹名慈……叢之大者或至百千株焉，而縈結踰乎咫步。”

天闕

(1).天上的宮闕。 南朝 宋 顏延之 《為織女贈牽牛》詩：“慚無二媛靈，託身侍天闕。”

(2).天子的宮闕，亦指朝廷或京都。《宋書·桂陽王休范傳》：“便當投命有司，謝罪天闕。” 北魏 楊衒之 《洛陽伽藍記·聞義里》：“ 惠生 在 烏場國 二年，至 正光 三年二月，始還天闕。” 唐 韓愈 《贈刑部馬侍郎》詩：“暫從相公平小寇，便歸天闕致時康。” 清 吳偉業 《題崔青蚓洗象圖》詩：“十丈黃塵向天闕，霜天夜踏宮牆月。”

(3).指兩峰對峙之處。因其形似雙闕，故稱。 南朝 陳 徐陵 《勸進梁元帝表》：“何必西瞻虎踞，乃建王宮；南望 牛頭 ，方稱天闕。” 唐 杜甫 《游龍門奉先寺》詩：“天闕象緯逼，雲臥衣裳冷。” 仇兆鰲 注引 韋述 《東都記》：“ 龍門 號雙闕，與大內對峙，若天闕然。”

(4).星名。《史記·天官書》：“兩河、天闕間為關梁。”