名句出處
出自宋代王安石的《兩生》
全文:
兩生才器亦超群,黑白何勞強自分。
好與騎奴同一處,此時俱事衛將軍。
名句書法欣賞
參考注釋
兩生
漢 初, 叔孫通 為 劉邦 定朝儀,使征 魯 地諸生三十餘人,有兩生不肯行,謂 叔孫通 所為不合於古。 叔孫通 笑其為真鄙儒,不知時變。後以“兩生”喻指熟諳禮樂典籍而不知權變的人。 元 歐陽玄 《靜修先生畫象贊》:“於 裕皇 之仁,而見不可留之四皓;以 世祖 之略,而遇不能致之兩生。”參閱《史記·劉敬叔孫通列傳》。
才器
才能和器局。《後漢書·郭鎮傳》:“﹝ 趙興 ﹞子 峻 ,太傅,以才器稱。” 唐 韓愈 《舉韓泰自代狀》:“前件官詞學優長,才器端實。” 明 葉盛 《水東日記·內閣機宜不密》:“此不惟係大體之得失,而才器之大小,福量之厚薄,亦於是見焉。” 郭沫若 《楚霸王自*殺》:“我看他的才器,最好是做一員大將。”
超群
超過多數人。多指人的才藝
我的腦海里浮現出了那位處於全盛時期超群的羅馬藝術家的形象
黑白
(1) 黑色和白色的統稱
(2) 比喻是非、善惡、清濁
何勞
猶言何須煩勞,用不著。《三國演義》第九六回:“ 趙雲 慌忙下馬伏地曰:‘敗軍之將,何勞丞相遠接?’” 清 李漁 《奈何天·鬧封》:“收拾殘經別法王,袈裟脫去換霓裳。初來不為求超脫,臨去何勞懺罪殃。”
承受煩勞。《敦煌變文集·長興四年中興殿應聖節講經文》:“可憎猧子色茸茸,抬舉何勞餧飼濃。” 蔣禮鴻 通釋:“何勞,同‘荷勞’,承荷煩勞的意思。”
自分
自料,自以為。《漢書·蘇武傳》:“自分已死久矣!王必欲降 武 ,請畢今日之驩,效死於前。” 三國 魏 曹植 《上責躬應詔詩表》:“心離志絶,自分黃耇無復執珪之望。” 宋 陳亮 《書趙永豐訓之行錄後》:“推公之志而揆公之才,固非自分於一死者,義之所在,不約而自隱其中之所存耳。” 清 王士禛 《池北偶談·談獻二·王公家書》:“當是時, 馮公 自分不免, 王公 備任慘毒。”
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