匆匆萬事說不盡,燭龍已駕隨羲和

張耒七夕歌

名句出處

出自宋代張耒的《七夕歌》

全文:
人間一葉梧桐飄,蓐收行秋回斗杓。
神官召集役靈鵲,直渡銀河雲作橋。
河東美人天帝子,機杼年年勞玉指。
纖成雲霧紫星衣,辛苦無歡容不理。
帝憐獨居無與娛,河西嫁與牽牛夫。
自從嫁得廢織紝,綠鬢雲鬟朝暮梳。
貪歡不歸天帝怒,謫歸卻理來時路。
但令一歲一相見,七月七日橋邊渡。
別長會少知奈何,卻悔從來歡愛多。
匆匆萬事說不盡,燭龍已駕隨羲和
河邊靈官催曉發,令嚴不管輕離別。
空將淚作雨滂沱,淚痕有盡愁無歇。
我言織女君莫嘆,天地無窮會相見。
猶勝姮娥不嫁人,夜夜孤眠廣寒殿。

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名句書法欣賞

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匆匆萬事說不盡,燭龍已駕隨羲和書法作品

參考注釋

匆匆

急急忙忙的樣子

老栓匆匆走出,給他泡上茶。—— 魯迅《藥》

萬事

一切事情;全部事情

萬事如意

說不盡

難以用言語形容。 金 董解元 《西廂記諸宮調》卷三:“鶻鴒的淥老兒説不盡的搶,儘人勞攘把我不覷。” 元 無名氏 《百花亭》第一折:“他生的芙蓉面,桃花頰,説不盡他百般嬌千般艷冶。”《兒女英雄傳》第二五回:“及至走了這條路,説不盡的風塵骯髒,龍蛇混雜,已就大不是女孩兒家的身份了。”

燭龍

(1).古代神話中的神名。傳說其張目(亦有謂其駕日、銜燭或珠)能照耀天下。《山海經·大荒北經》:“西北海之外, 赤水 之北,有 章尾山 。有神,人面蛇身而赤,直目正乘,其瞑乃晦,其視乃明,不食不寢不息,風雨是謁。是燭九陰,是謂 燭龍 。”《楚辭·天問》:“日安不到, 燭龍 何照?” 王逸 註:“言天之西北有幽冥無日之國,有龍銜燭而照之也。”《文選·謝惠連<雪賦>》:“若乃積素未虧,白日朝鮮,爛兮若 爥龍 銜燿照 崑山 。” 李周翰 註:“ 爥龍 , 崑山 神也,常銜爥以照。” 唐 吳筠 《遊仙》詩之十九:“ 燭龍 發神曜,陰野彌煥炳。” 元 張憲 《燭龍行》:“ 燭龍 , 燭龍 ,女(汝)居 陰山 之陰,大漠之野……虵身人面髮如赭,銜珠吐光照天下。” 黃宗英 《橘》:“ 燭龍 啊, 燭龍 ,你口裡含著明燭。相傳北極日月照不到,你會含燭騰空去照耀。”參閱 清 俞正燮 《癸巳存稿·燭龍》。

(2).借指太陽。 唐 李邕 《日賦》:“燭龍照灼以首事,踆烏奮迅而演成。” 明 謝讜 《四喜記·喜逢甘雨》:“望長空燭龍燄消,長驅旱魃師碧濤。”

羲和

(1). 羲氏 和 和氏 的並稱。傳說 堯 曾命 羲仲 、 羲叔 、 和仲 、 和叔 兩對兄弟分駐四方,以觀天象,並制曆法。《書·堯典》:“乃命 羲 和 ,欽若昊天,厤象日月星辰,敬授人時。”

(2).古代神話傳說中的人物。駕御日車的神。《楚辭·離騷》:“吾令 羲和 弭節兮,望 崦嵫 而勿迫。” 王逸 註:“ 羲和 ,日御也。”《初學記》卷一引《淮南子·天文訓》:“爰止 羲和 ,爰息六螭,是謂懸車。”原註:“日乘車,駕以六龍, 羲和 御之。”

(3).古代神話傳說中的人物。太陽的母親。《山海經·大荒南經》:“東南海之外, 甘水 之間,有 羲和之國 。有女子名曰 羲和 ,方浴日於 甘淵 。 羲和 者, 帝俊 之妻,生十日。”

(4).代指太陽。《後漢書·崔駰傳》:“氛霓鬱以橫厲兮,羲和忽以潛暉。” 李賢 註:“羲和,日也。” 晉 葛洪 《抱朴子·任命》:“晝競羲和之末景,夕照望舒之餘耀。”

(5). 王莽 時主掌全國財賦的官吏。《漢書·王莽傳中》:“更名大司農曰羲和,後更為納言。”《後漢書·魯恭傳》:“祖父 匡 , 王莽 時為羲和,有權數,號曰智囊。”

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