王皇夜半敕六丁，押差戴君為藥丞

名句出處

出自宋代楊萬里的《送戴良輔藥者歸城郛》

全文：
君欲問淋疾，便是法外刑。
刲剔備百毒，更以焰烹。
王皇夜半敕六丁，押差戴君為藥丞。
倒囊剌手探玉札，一洗愁肺永雪清。
一生百病都好去，不但膏肓驅二豎。
寄言仲景與安常，古今何代無醫王。

楊萬里詩詞大全

參考注釋

夜半

見“半夜”

今夜半。——明· 魏禧《大鐵椎傳》

六丁

道教認為六丁(丁卯、丁巳、丁未、丁酉、丁亥、丁丑)為陰神，為天帝所役使；道士則可用符籙召請，以供驅使。《後漢書·梁節王暢傳》：“從官 卞忌 自言能使六丁。” 李賢 註：“六丁，謂六甲中丁神也。若甲子旬中，則丁卯為神，甲寅旬中，則丁巳為神之類也。役使之法，先齋戒，然後其神至，可使致遠方物及知吉凶也。”參閱《無上九霄雷霆玉經》、《靈寶六丁秘法》。 唐 陳陶 《步虛引》：“赤城門閉六丁直，曉日已燒東海色。” 宋 陸游 《夜寒燃火有感》詩：“笑談縛三彭，指顧役六丁。” 元 無名氏 《馬陵道》第一折：“這八卦陣縱橫不窮，管七國江山著君王獨自統。便有六丁神，我敢也驅下天宮。”《西遊記》第十五回：“ 行者 道：‘既如此，不當值者且退，留下六丁神將與值日功曹和眾揭諦保守著我師父。等 老孫 尋那澗中的孽龍，教他還我馬來。’”

押差

(1) 擔負押送任務

(2) 擔負押送任務的人