望帝神遊夔子國，烏衣夢隔野人家

王逢《錢塘春感六首》

名句出處

出自元代王逢的《錢塘春感六首》

全文：
王氣凌虛散曉霞，虎闈麟閣靜煙花。
中天日月迂黃道，滄海風雲冷翠華。
望帝神遊夔子國，烏衣夢隔野人家。
當時舉目山河異，豈但紅顏泣塞笳！

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名句書法欣賞

望帝神遊夔子國，烏衣夢隔野人家書法作品

參考注釋

望帝

相傳戰國末年杜宇在蜀稱帝，號望帝，為蜀除水患有功，後禪位，退隱西山，蜀人思之；時適二月，子規(杜鵑)啼鳴，以為魂化子規，故名之為杜宇，為望帝。事見晉常璩《華陽國志·蜀志》。《太平御覽》卷五六引漢應劭《風俗通》：“ 鱉令至岷山下，已復生，起見蜀望帝。”《文選·左思＜蜀都賦＞》“碧出萇弘之血，鳥生杜宇之魂” 李善注引《蜀記》：“ 蜀人聞子規鳥鳴，皆曰望帝也。” 唐杜甫《杜鵑行》：“古時杜宇稱望帝，魂作杜鵑何微細。” 宋楊萬里《和張功父聞子規》：“ 仲宣久作《登樓賦》，望帝更吟當殿聲。” 魯迅《秋夜有感》詩：“ 望帝終教芳草變，迷陽聊飾大田荒。”

神遊

身不在某地而在想像或夢境中遊歷某地

故國神遊,多情應笑我,早生華髮。——宋· 蘇軾《念奴嬌》

夔子

春秋時夔國的國君。《春秋·僖公二十六年》：“秋，楚人滅夔，以夔子歸。” 唐杜甫《大曆二年九月三十日》詩：“為客無時了，悲秋向夕終。瘴餘夔子國，霜薄楚王宮。”

烏衣

(1).黑色衣。古代貧賤者之服。《三國志·魏志·鄧艾傳》：“值歲凶旱，艾為區種，身被烏衣，手執耒耜，以率將士。”《隋書·五行志上》：“ 後主於苑內作貧兒村……多令人服烏衣，以相執縛。” 唐段成式《酉陽雜俎·諾皋記上》：“ 虞道施，義熙中乘車山行，忽有一人，烏衣，徑上車言寄載。”

(2).指穿黑衣的差役。宋戴復古《久寓泉南》詩之九：“寄跡小園中，忽有烏衣至，手中執圓封，州府特遣餽。”

(3).指烏衣巷。參見“ 烏衣巷 ”。

(4).指燕子。元楊維楨《題邊魯生梨花雙燕圖》詩：“春風歌《白雪》，夜月夢烏衣。” 金龐鑄《田器之燕子圖》詩序：“ 器之自敘云：明昌丙辰予從軍塞外……忽一日飛止坐隅，都無驚畏，移時不去，予始悟明日秋社，此鳥當歸，殆留別語也。因作一詩贈之云：‘幾年塞外歷崎危，誰謂烏衣亦此飛。’” 清富察敦崇《燕京歲時記·梧桐》：“至於秋天鴻雁，社日烏衣，則有月令在。”參見“ 烏衣國 ”。