圓覺著於品，岐伯峻其證

名句出處

出自宋代曹勛的《山居雜詩九十首》

全文：
地水與火風，四大各一性。
和合乃養形，損增則成病。
圓覺著於品，岐伯峻其證。
君子知其言，窮理宜至命。

曹勛詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

圓覺

佛教語。指佛家修成圓滿正果的靈覺之道。 南朝 梁元帝 《揚州梁安寺碑序》：“旃檀散馥，無復圓覺之風。” 宋 曾慥 《類說·佛書雜說·無漏法門》：“人弗為惡，通乎晝夜之道，而即所謂圓覺也。”《紅樓夢》第一二○回：“方知 石兄 下凡一次，磨出光明，修成圓覺，也可謂無復遺憾了！”

岐伯

相傳為 黃帝 時的名醫。今所傳《黃帝內經》，即 戰國 秦 漢 時醫家託名 黃帝 與 岐伯 論醫之作。《漢書·藝文志》：“太古有 岐伯 、 俞拊 ，中世有 扁鵲 、 秦 、 和 ，蓋論病以及國，原診以知政。”《雲笈七籤》卷一百：“時有仙伯，出於 岐山 下，號 岐伯 ，善説草木之藥性味，為大醫。” 魯迅 《朝花夕拾·父親的病》：“但是 S城 那時不但沒有西醫，並且誰也還沒有想到天下有所謂西醫，因此無論什麼，都只能由 軒轅 、 岐伯 的嫡派門徒包辦。”