聞子瞻南遷原文
隴蜀崎嶇外,炎荒聞望中。
黑頭方世用,青眼忽途窮。
遂作天涯客,何如塞上翁。
幽愁還有作,笑殺贊皇公。
詩詞問答
問:聞子瞻南遷的作者是誰?答:許景衡
問:聞子瞻南遷寫於哪個朝代?答:宋代
問:聞子瞻南遷是什麼體裁?答:五律
問:許景衡的名句有哪些?答:許景衡名句大全
注釋
1. 五言律詩 押東韻
參考注釋
隴蜀
《後漢書·岑彭傳》:“人苦不知足,既平 隴 ,復望 蜀 。” 隴 ,指 隴 右; 蜀 ,指 西蜀 。後用“隴蜀”比喻人心不足,所求無厭。 明 無心子 《金雀記·臨任》:“真薄倖,原何 隴 蜀 相兼併。” 清 王士禛 《池北偶談·談獻一·葛端肅公家訓》:“理刑之官,非可以兼輔導,若如所請,將來 隴 蜀 之請,又不知其如何。”
崎嶇
山路不平
崎嶇而經丘。——晉· 陶淵明《歸去來兮辭》
崎嶇坎坷
炎荒
指南方炎熱荒遠之地。 晉 傅玄 《述夏賦》:“清徵泛於琴瑟,朱鳥感於炎荒。” 唐 張九齡 《謝工部侍郎集賢院學士狀》:“遠自炎荒,忽至霄漢,秘文副掌,淺陋無堪。” 清 趙翼 《人面竹》詩:“炎荒物產奇,篠簜出意態。” 周詠 《感懷》詩之六:“銷磨髀肉羞看劍,落寞炎荒嘆處囊。”
聞望
聲望;名望。 晉 葛洪 《抱朴子·百里》:“或父兄貴重,而子弟以聞望見選。” 明 李東陽 《太原王氏柳林世墓碑銘》:“有平寇功,行業聞望為一時所重。” 馮自由 《光復會與同盟會》:“會長 蔡元培 聞望素隆,而短於策略。”
頭方
腦袋方正。比喻鯁直,不隨和。 唐 羅隱 《堠子》詩:“未能慚面黑,只是恨頭方。” 宋 趙令畤 《侯鯖錄》卷八:“今人謂拙直者名方頭。 陸魯望 作《有懷詩》云:‘頭方不會王門事,塵土空緇白苧頭。’亦有此出處矣。”
世用
(1).世間所常用。《管子·宙合》:“鄉有俗,國有法,食飲不同味,衣服異采。世用器械,規矩繩準,稱量數度,品有所成,故曰人不一事。”
(2).處世治事的才能。《北史·崔康傳》:“ 康 弟 習 ,字 貴禮 ,有世用。”《北齊書·封隆之傳》:“弟 延之 ,字 祖業 。少明辯,有世用。”
(3).為世所用。《三國演義》第三五回:“ 水鏡 曰:‘山野閒散之人,不堪世用。自有勝吾十倍者來助公,公宜訪之。’”
青眼
黑色的眼珠在眼眶中間,青眼看人則是表示對人的喜愛或重視、尊重(跟“白眼”相對)
途窮
喻走投無路或處境困窘。 南朝 宋 顏延之 《五君詠·阮步兵》:“物故不可論,途窮能無慟。” 唐 劉肅 《大唐新語·持法》:“此途窮者,不輯之,當為患。” 清 唐孫華 《文信國祠》詩:“戰苦身攢鏃,途窮血裹斑。” 魯迅 《且介亭雜文二集·七論“文人相輕”--兩傷》:“於是相輕的文人們的處境,就也更加艱難起來,連街頭也不再是擾攘的地方了,真是途窮道盡。”
天涯
在天的邊緣處。喻距離很遠
天涯若比鄰。——唐· 王勃《杜少府之任蜀州》
同是天涯淪落人。——唐· 白居易《琵琶行(並序)》
夕陽西下,斷腸人在天涯。——元· 馬致遠《天淨沙·秋思》
何如
(1) 如何,怎么樣
今日之事何如。——《史記·項羽本紀》
誠好惡何如。——唐· 柳宗元《柳河東集》
則何如。——唐· 柳宗元《捕蛇者說》
(2) 用反問的語氣表示勝過或不如
與其強攻,何如智取
塞上翁
塞翁。 唐 高適 《金城北樓》詩:“垂竿已謝 磻溪 老,體道猶思塞上翁。” 唐 劉禹錫 《覽董評事思歸之什因以詩贈》:“文儒自襲膠西相,倚伏能齊塞上翁。”
幽愁
憂愁;暗愁。 唐 白居易 《琵琶行》:“別有幽愁暗恨生,此時無聲勝有聲。”愁,一本作“ 情 ”。 明 李贄 《祭無祀文》:“而後天下始無幽愁之鬼矣,而豈無謂也哉!”
皇公
天帝。《楚辭·王褒<九懷·陶壅>》:“屯余車兮索友,覩皇公兮問師。” 王逸 註:“遂見天帝,諮祕要也。”
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