開方便門，出廣長舌

名句出處

出自宋代洪咨夔的《米積外科僧照源堂》

全文：
潛山盡頭，孤峰嶭嵲。
布寶鬘雲，雨玉珂雪。
中有醫禪，碧眼電掣。
人以病求，一歲幾{門裡加果}。
開方便門，出廣長舌。
病從心起，當從心滅。
方起於心，洶洶烈烈。
不冰而寒，不火而熱。
寒熱交戰，內外癥結。
瘰癧疽瘤。
痀瘺蹩躠。
湯熨針泛，色察脈切。
不如治心，心和氣悅。
如凝斯泮，如壅斯決。
勿藥有喜，匪渙其血。
凡濁惡海，萬病一轍。
大摩尼珠，一照萬徹。
是珠在裓，無有差別。
名九轉丹，字千金訣。
為安心竟，寒水秋月。
維摩無病，文殊無說。

洪咨夔詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

方便門

(1).佛教稱隨機度人的法門。《四十二章經》：“視方便門，如化寳聚。” 唐 王勃 《廣州寶莊嚴寺舍利塔碑》：“ 維摩 見柄，蓋申方便之門； 道安 謝歸，思遠朝廷之事。”《四遊記·唐三藏起程往西》：“ 太宗皇帝 選集諸僧參神講法，大開方便之門，廣運慈航舟楫，普濟苦海羣生。”

(2).借指佛教。 明 彭大翼 《山堂肆考·釋教》：“方便門，佛教也。”

(3).泛指使人便利、得益的門徑。 明 馮惟敏 《僧尼共犯》第四折：“巡捕老爹大開方便之門，放俺還俗，便成配偶。”

廣長舌

指佛的舌頭。據說佛舌廣而長，覆面至髮際，故名。《大智度論》卷八：“是時佛出廣長舌，覆面上至髮際，語婆羅門言：‘汝見經書，頗有如此舌人而作妄語不？’” 宋 蘇軾 《贈東林總長老》詩：“溪聲便是廣長舌，山色豈非清淨身。” 清 趙翼 《大石佛歌》：“斯特 維摩 寓言耳，廣長舌豈論尋尺。”後用以喻能言善辯。 宋 朱熹 《後洞山口晚賦》詩：“從教廣長舌，莫盡此時心。” 清 黃遵憲 《紀事》詩：“登場一酒胡，運轉廣長舌。” 茅盾 《虹》一：“但兩性問題這名詞，在這位廣長舌的參政權的熱心家耳朵中，大概還是很生疏。”