永惟孤竹子,拂衣首陽山

白居易訪陶公舊宅

名句出處

出自唐代白居易的《訪陶公舊宅》

全文:
垢塵不污玉,靈鳳不啄膻。
嗚呼陶靖節,生彼晉宋間。
心實有所守,口終不能言。
永惟孤竹子,拂衣首陽山
夷齊各一身,窮餓未為難。
先生有五男,與之同饑寒。
腸中食不充,身上衣不完。
連征竟不起,斯可謂真賢。
我生君之後,相去五百年。
每讀五柳傳,目想心拳拳。
昔常詠遺風,著為十六篇。
今來訪故宅,森若君在前。
不慕樽有酒,不慕琴無弦。
慕君遺容利,老死此丘園。
柴桑古村落,栗里舊山川。
不見籬下菊,但余墟中煙。
子孫雖無聞,族氏猶未遷。
每逢姓陶人,使我心依然。

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永惟孤竹子,拂衣首陽山書法作品

參考注釋

永惟

深思;常念。《漢書·宣帝紀》:“夙夜兢兢,靡有驕色,內省匪解,永惟罔極。”《晉書·武帝紀》:“朕守遺業,永惟保乂皇基,思與萬國以無為為政。”《續資治通鑑·宋神宗元豐八年》:“永惟古之王者,御治之始,必明目達聰以防壅蔽。”

竹子

(1).即竹。《樂府詩集·清商曲辭四·黃竹子歌》:“江邊黃竹子,堪作女兒箱。”《二十年目睹之怪現狀》第九回:“一面是畫的幾根淡墨水的竹子,竹樹底下站著一個美人。” 沉從文 《邊城》十三:“一個在山上竹篁里砍竹子,一個在溪面渡船上拉船。”參見“ 竹 ”。

(2).竹筍的別稱。見 明 李時珍 《本草綱目·菜二·竹筍》。

拂衣

(1).提起或撩起衣襟。《左傳·襄公二十六年》:“﹝ 叔向 ﹞曰:‘姦以事君者,吾所能御也。’拂衣從之。” 杜預 註:“拂衣,褰裳也。” 晉 葛洪 《抱朴子·疾謬》:“乃有使酒之客,及於難侵之性,不能堪之,拂衣拔棘,而手足相及。”

(2).揮動衣服。形容激動或憤激。 漢 楊惲 《報孫會宗書》:“是日也,拂衣而喜,奮袖低昂,頓足起舞。” 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·方正》:“ 孔 慨然曰:‘……今猶俎上腐肉,任人膾截耳。’於是拂衣而去。” 唐 穀神子 《博導志·崔玄微》:“ 醋醋 怒曰:‘諸人即奉求,余不奉求。’拂衣而起。” 清 孔尚任 《桃花扇·聽稗》:“那班門客才曉得他是 崔 魏 逆黨,不待曲終,拂衣散盡。”

(3).振衣而去。謂歸隱。 晉 殷仲文 《解尚書表》:“進不能見危授命,忘身殉國;退不能辭粟 首陽 ,拂衣高謝。” 南朝 宋 謝靈運 《述祖德》詩:“高揖七州外,拂衣五湖裡。” 唐 王維 《送張五歸山》詩:“幾日同攜手,一朝先拂衣。” 清 孔尚任 《桃花扇·入道》:“世態紛紜,半生塵里朱顏老;拂衣不早,看罷傀儡鬧。”

陽山

(1).山名。 秦 漢 時稱 陰山 最西的一段為“ 陽山 ”。即今 內蒙古 烏拉特後旗 的 狼山 。《史記·蒙恬列傳》:“於是渡 河 ,據 陽山 ,逶蛇而北。” 裴駰 集解引 徐廣 曰:“ 五原 西安 陽縣 北有 陰山 。 陰山 在 河 南, 陽山 在 河 北。”參見“ 陰山 ”。

(2).古縣名。在今 廣東省 陽山縣 東。 漢 置,屬 桂陽郡 , 後漢 改為 陰山縣 , 三國 吳 復置,歷代因之。 唐 韓愈 《送區冊序》:“ 陽山 ,天下之窮處也。”舊註:“ 陽山 ,縣名,屬 連州 。”

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