欲借瑤琴傳古調，人間只有鳳求凰

名句出處

出自清代方鶴齋的《花會竹枝詞十二首·其八》

全文：
阜財解慍兩茫茫，劇曲如何得改良。
欲借瑤琴傳古調，人間只有鳳求凰。

參考注釋

瑤琴

用玉裝飾的琴。 南朝 宋 鮑照 《擬古》詩之七：“明鏡塵匣中，瑤琴生網羅。” 唐 王昌齡 《和振上人秋夜懷士會》詩：“瑤琴多遠思，更為客中彈。” 宋 何薳 《春渚紀聞·古琴品說》：“ 秦 漢 之間所製琴品，多飾以犀玉金彩，故有瑤琴、緑綺之號。” 清 方文 《石臼訪韓元長》詩之四：“珠樹秋先折，瑤琴我獨傷。”

古調

(1).古代的樂調。 唐 劉長卿 《聽彈琴》詩：“古調雖自愛，今人多不彈。” 宋 王灼 《碧雞漫志》卷一：“ 隋 氏取 漢 以來樂器、歌章、古調併入清樂，餘波至 李唐 始絶。”

(2).比喻高雅脫俗的詩文、言論。常以稱頌他人。 唐 杜審言 《和晉陵陸丞早春遊望》：“忽聞歌古調，歸思欲霑巾。” 清 黃鷟來 《和韻送戚緘子歸蠙城》之三：“古調豈終絶？《陽春》原和稀。”

(3).見“ 古調詩 ”。

人間

指整個人類社會;世間

要留清白在人間。——明· 于謙《石灰吟》詩

人間四月芳菲盡。——宋· 沈括《夢溪筆談》

只有

(1) 表示必需的條件,下文常用“才”、“方”呼應

只有依靠民眾,才能做好普查工作

(2) 唯有;僅有

只有他知道內情

鳳求凰

樂府琴曲名。因 司馬相如 求 卓文君 詩中有“鳳兮鳳兮歸故鄉，遨遊四海求其凰”句而得名。 元 王實甫 《西廂記》第二本第四折：“我將絃改過，彈一曲，就歌一篇，名曰《鳳求凰》。昔日 司馬相如 得此曲成事，我雖不及 相如 ，願小姐有 文君 之意。”