花會竹枝詞十二首·其八

花會竹枝詞十二首·其八原文

阜財解慍兩茫茫，劇曲如何得改良。

欲借瑤琴傳古調，人間只有鳳求凰。

詩詞問答

問：花會竹枝詞十二首·其八的作者是誰？答：方鶴齋
問：花會竹枝詞十二首·其八寫於哪個朝代？答：清代
問：方鶴齋的名句有哪些？答：方鶴齋名句大全

注釋

1. 押陽韻

參考注釋

阜財解慍

語出《孔子家語·辯樂解》：“昔者 舜 彈五絃之琴，造《南風》之詩，其詩曰：‘南風之薰兮，可以解吾民之慍兮！南風之時兮，可以阜吾民之財兮！’”後因以“阜財解慍”為民安物阜，天下大治之典。 何啟 胡禮垣 《新政論議》：“公平布則郅治可期，有阜財解慍之風，無敢怒難言之隱也。”

茫茫

遼闊曠遠的樣子;模糊不清楚

長天茫茫。——唐· 李朝威《柳毅傳》

野茫茫。——《樂府詩集·雜歌謠辭·敕勤歌》

夫之茫茫。——明· 顧炎武《復庵記》

茫茫的前景

別時茫茫江浸月。——唐· 白居易《琵琶行(並序)》

劇曲

(1).戲劇中使用的套曲。 清 代亦以指通俗樂曲。 清 龔自珍 《書金伶》：“大凡 江 左歌者有二：一曰清曲，二曰劇曲。清曲為雅讌，劇為狎游，至嚴不相犯。”

(2).戲劇作品。 魯迅 《集外集·＜奔流＞編校後記（三）》：“第三篇（《伊孛生的工作態度》），將他的後期重要著作，當作一大篇劇曲看，而作者自己是主人。”

如何

(1)

(2) 用什麼手段或方法

在退休制下如何提高津貼的問題

(3) 方式、方法怎樣

接下去的問題是如何表明我們的意思

(4) 在什麼情況下

姐妹三人如何再相會

(5) 怎么,怎么樣

如今叫我管天王堂,未知久後如何。——《水滸傳》

(6) “如……何”,表示’把……怎么樣”

以君之力,曾不能損魁父之丘,如太行、 王屋何?——《列子·湯問》

改良

(1) 去掉事物的某些缺點,使之更適合要求

看來研磨色料的方法得講求改良。——《景泰藍的製作》

(2) 改善

改良工人、職員、教員和抗日軍人的待遇。——毛 * 《為動員一切力量爭取抗戰勝利而鬥爭》

瑤琴

用玉裝飾的琴。 南朝 宋 鮑照 《擬古》詩之七：“明鏡塵匣中，瑤琴生網羅。” 唐 王昌齡 《和振上人秋夜懷士會》詩：“瑤琴多遠思，更為客中彈。” 宋 何薳 《春渚紀聞·古琴品說》：“ 秦 漢 之間所製琴品，多飾以犀玉金彩，故有瑤琴、緑綺之號。” 清 方文 《石臼訪韓元長》詩之四：“珠樹秋先折，瑤琴我獨傷。”

古調

(1).古代的樂調。 唐 劉長卿 《聽彈琴》詩：“古調雖自愛，今人多不彈。” 宋 王灼 《碧雞漫志》卷一：“ 隋 氏取 漢 以來樂器、歌章、古調併入清樂，餘波至 李唐 始絶。”

(2).比喻高雅脫俗的詩文、言論。常以稱頌他人。 唐 杜審言 《和晉陵陸丞早春遊望》：“忽聞歌古調，歸思欲霑巾。” 清 黃鷟來 《和韻送戚緘子歸蠙城》之三：“古調豈終絶？《陽春》原和稀。”

(3).見“ 古調詩 ”。

人間

指整個人類社會;世間

要留清白在人間。——明· 于謙《石灰吟》詩

人間四月芳菲盡。——宋· 沈括《夢溪筆談》

只有

(1) 表示必需的條件,下文常用“才”、“方”呼應

只有依靠民眾,才能做好普查工作

(2) 唯有;僅有

只有他知道內情

鳳求凰

樂府琴曲名。因 司馬相如 求 卓文君 詩中有“鳳兮鳳兮歸故鄉，遨遊四海求其凰”句而得名。 元 王實甫 《西廂記》第二本第四折：“我將絃改過，彈一曲，就歌一篇，名曰《鳳求凰》。昔日 司馬相如 得此曲成事，我雖不及 相如 ，願小姐有 文君 之意。”