日者召書來,自言攝承期

高斯得不浮弟攝興國守書趣其歸

名句出處

出自宋代高斯得的《不浮弟攝興國守書趣其歸》

全文:
自君攝富川,政聲達王畿。
鄉邦大夫士,相率聯書馳。
欲控江州督,版授俾真為。
群來質於予,予則力止之。
父兄本化論,彼反疑為私。
諸公悵然去,未免方輪嗤。
日者召書來,自言攝承期
駑馬戀短豆,或者能無譏。
累牘上尚書,願趙新侯來。
白頭分趨幕,不敢求旌麾。
開書喜見面,與我同肝脾。
高安別未久,德進兄嗟咨,我今亦復然,坡潁真吾師。
雖無逍遙堂,遲君同賦詩。
已掃安樂窩,扁舟早來歸。

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參考注釋

日者

(1).古時以占候卜筮為業的人。《墨子·貴義》:“ 子墨子 北之 齊 ,遇日者。”《史記·日者列傳》 裴駰 題解:“古人占候卜筮,通謂之‘日者’。” 唐 賈島 《逢博陵故人彭兵曹》詩:“偶逢日者教求祿,終傍泉聲擬置家。” 宋 吳處厚 《青箱雜記》卷四:“﹝ 宋鹹 ﹞猶未第,客游 鄱陽 。有日者妙於星術, 宋 往叩之。” 清 紀昀 《閱微草堂筆記·如是我聞二》:“有故家子,日者推其命大貴,相者亦云大貴。”

(2).往日;從前。《戰國策·齊策五》:“日者, 中山 悉起而迎 燕 趙 ,南戰於 長子 ,敗 趙 氏。”一本作“ 昔者 ”。《漢書·高帝紀下》:“ 吳 ,古之建國也,日者 荊王 兼有其地,今死亡後。” 顏師古 註:“日者,猶往日也。”《續資治通鑑·宋孝宗淳熙元年》:“大臣之食,皆民脂膏。日者品味太多,徒為虛費,自今進可口者數品而已。”

(3).近日。《後漢書·光武帝紀下》:“九月戊辰,地震裂。制詔曰:‘日者地震, 南陽 尤甚。’”《金史·仆散揆傳》:“以汝 宣獻皇后 之親,故令尚主,謂當以忠孝自勵。日者乃與外人竊議,汝腹中事朕不能測,其能歸田裡。”

(4).謂某日。 梁啓超 《義大利建國三傑傳》第五節:“﹝ 加里波的 ﹞以 桑安尼阿 一戰,獲全捷,凱旋於 門德維拉府 ……日者 法國 水師提督慕其高義,造門求謁,則數椽敗屋,不堪風雨。”

攝承

猶暫代。《左傳·成公二年》“攝官承乏” 晉 杜預 註:“言欲以己之不敏,攝承空乏。” 宋 黃庭堅 《吉州西峰院三秀亭記》:“ 廬陵 比缺守,輒以他吏攝承。”

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