名句出處
出自宋代蘇軾的《維摩像唐楊惠之塑在天柱寺》
全文:
昔者子輿病且死,其友子祀往問之。
跰?鮮鑒井自嘆息,造物將安以我為。
今觀古塑維摩像,病骨磊嵬如枯龜。
乃知至人外生死,此身變化浮雲隨。
世人豈不碩且好,身雖未病心已疲。
此叟神完中有恃,談笑可卻千熊羆。
當其在時或問法,俯首無言心自知。
至今遺像兀不語,與昔未死無增虧。
田翁里婦那肯顧,時有野鼠銜其髭。
見之使人每自失,誰能與結無言師。
名句書法欣賞
參考注釋
知至
(1).謂懂得事物將發展至某種程度。《易·乾》:“知至至之,可與言幾也。” 高亨 註:“知至,預知事業發展將到某種地步。”
(2).謂盡知。《禮記·大學》:“物格而後知至,知至而後意誠。” 朱熹 集註:“知至者,吾心之所知無不盡也。”
人外
猶世外。《後漢書·陳寵傳》:“ 勤 字 叔梁 ,篤性好學,屏居人外,荊棘生門,時人重其節。” 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·情采》:“志深軒冕,而汎詠皋壤;心纏幾務,而虛述人外。” 唐 王維 《送韋大夫東京留守》詩:“人外遺世慮,空端結遐心。”
生死
(1) 生存和死亡
生死攸關的問題
(2) 預言命運的
他認為什麼時候死是在生死簿上早就注定的
變化
事物產生新的狀況
初漸謂之變,變時新舊兩體俱有;變盡舊體而有新體,謂之化。——《禮記·中庸》疏
一爭一擇,而變化之事出矣。——〔英〕赫胥黎著、 嚴復譯《天演論》
則天道變化,不主故常是正。——〔英〕赫胥黎著、 嚴復譯《天演論》
浮雲
(1)
(2) 飄浮在天空中的雲彩
浮云為我陰,悲風為我旋。——元· 關漢卿《竇娥冤》
(3) 比喻飄忽不定,未有定處
浮雲遊子意,落日故人情。——唐· 李白《送友人》
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