競勝鮮能思自活，臨機誰肯暫相饒

名句出處

出自宋代胡寅的《觀棋》

全文：
平地縱橫十九餘，古今爭向此中消。
乾坤二策歸皇極，愚智殊途祖帝堯。
競勝鮮能思自活，臨機誰肯暫相饒。
旁觀有著如當局，敢道今無國手超。

胡寅詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

競勝

較量勝負。《晉書·姚萇載記》：“與窮寇競勝，兵家之忌也；吾將以計取之。” 清 王夫之 《薑齋詩話》卷二：“不與 元 人競勝，而自問風雅之津。” 劉師培 《文說》：“非曰競勝前賢，特以啟瀹後學耳。”

自活

自求生存。《淮南子·道應訓》：“為人君而欲殺其民以自活也，其誰以我為君者乎？”《三國志·魏志·倭傳》：“有千餘戶，無良田，食海物自活，乘船南北市糴。” 宋 羅大經 《鶴林玉露》卷十二：“﹝ 晏 ﹞訪二人，皆死矣，妻子方貧，不能自活。” 清 紀昀 《閱微草堂筆記·灤陽續錄五》：“外人疑婦何以自活，然無跡可見，姑以為尚有蓄積而已。”

臨機

謂面臨變化的機會和情勢。《三國志·魏志·賈詡傳》“ 賈詡 字 文和 ……有 良 平 之才” 裴松之 注引 晉 司馬彪 《九州春秋》：“今將軍遭難得之運，蹈易解之機，而踐運不撫，臨機不發，將何以享大名乎？” 北齊 劉晝 《新論·知人》：“若於臨機能謀而知其智，犯難涉危乃見其勇，是凡夫之識，非明哲之鑑。” 宋 陳亮 《酌古論·崔浩》：“兩軍對壘，臨機料之，曲折備之，此未足為智也。” 元 耶律楚材 《和公大禪師塔記》：“殊不知大善知識，臨機應物，一抑一揚，一奪一縱，若珠之走盤，千變萬化，詎可以一途而測邪？” 蘇曼殊 《敬告十方佛弟子啟》：“出家菩薩，臨機權化，他戒許開，獨於色*欲有禁，當為聲聞示儀范故。”

誰肯

哪裡會。 元 本 高明 《琵琶記·牛小姐規勸侍婢》：“［醜白］不游賞，只怕消瘦了你。［貼唱］把花貌，誰肯因春消瘦？” 元 睢景臣 《哨遍·高祖還鄉》套曲：“只道 劉三 誰肯把你揪捽住，白甚么改了姓更了名喚做 漢高祖 。”

相饒

(1).饒恕；寬容。 前蜀 牛嶠 《楊柳枝》詞之三：“橋北橋南千萬條，恨伊 張緒 不相饒。” 宋 朱熹 《春雪用韓昌黎韻同彭應之作》：“ 東皇 應好事，避舍亦相饒。”《再生緣》第七回：“小二魂飛雙膝跪，公子大叫乞相饒。”

(2).好言寬慰。 晉 乾寶 《搜神記》卷三：“怪異如此，救族不暇，何能致望於所不圖？此相饒耳。”