名句出處
出自元代馮尊師的《蘇武慢》
全文:
絕粒停廚,餐霞飲露,返照自然相制。
鉛生五彩,汞發三光,方顯大丹苗裔。
開啟朱扉,躍出金烏,飛入玉蟾宮裡。
把陰陽、交會神爐,烹就浩然真體。
虛無內、紫氣盤旋,玄珠閃鑠,射透混成宗睿。
忘機修道,隱跡求仙,常默心無凋弊。
貪戀榮華,誤了赫赫神丹,恣情拋棄。
有人人識道,專精謹守,決然超彼。
參考注釋
無內
猶言無窮小。與“無外”相對。《淮南子·精神訓》:“無外之外至大也,無內之內至貴也。” 高誘 註:“無內言其小。” 漢 蔡邕 《汝南周巨勝碑》:“沉靜微密,淪於無內;寬裕弘博,含乎無外。”
不接納。內,“ 納 ”的古字。《史記·留侯世家》:“鯫生教我距關無內諸侯, 秦 地可盡王,故聽之。”
紫氣
紫色的霞氣,古人以為瑞樣的徵兆
紫氣舒其石。——唐· 李朝威《柳毅傳》
盤旋
(1) 沿著螺旋軌道運動;旋繞飛行
飛機在頭頂上盤旋
(2) 指大致呈圓形地運動,也可指迂迴繞圈兒
一群黑鷺在頭上高高盤旋,憑著上升的氣流不停地兜著圈兒
(3) 逗留,徘徊
他在湖天盤旋了很久,捨不得離開
玄珠
(1).黑色明珠。 漢 劉向 《九嘆·遠逝》:“杖玉華與朱旗兮,垂明月之玄珠。”《南齊書·張融傳》:“蟕蠵瑁蛑,綺貝繡螺。玄珠互綵,緑紫相華。” 元 王逢 《游崑山懷舊傷今》詩:“玄珠探 甓社 ,白馬飲 浙水 。” 魯迅 《墳·文化偏至論》:“今日所謂識時之彥,為按其實,則多數常為盲子,寳赤菽以為玄珠。”
(2).道家、佛教比喻道的實體,或教義的真諦。《莊子·天地》:“ 黃帝 游乎 赤水 之北,登乎 崑崙 之丘而南望,還歸,遺其玄珠。” 陸德明 釋文:“玄珠, 司馬 云:‘道真也。’” 晉 支遁 《詠懷》詩之二:“道會貴冥想,罔象掇玄珠。” 唐 陸敬 《游清都觀尋沉道士》詩:“方追羽化侶,從此得玄珠。”
(3).比喻賢才或寶貴的事物。《北齊書·文苑傳序》:“辭人才子,波駭雲屬……人謂得玄珠於 赤水 ,策奔電於 崑丘 。”此喻人才。《雲笈七籤》卷六六:“夫論還丹,皆至藥而為之,即丹砂之玄珠,金汞之靈異。”此喻丹藥。 宋 黃庭堅 《和蘇子瞻》詩:“翰林貽我東南句,窗間默坐得玄珠。” 任淵 註:“玄珠,以比 東坡 之詩。”
(4).比喻葡萄。 金 元好問 《蒲桃酒賦》:“索罔象之玄珠,薦清明於玉杯。” 明 劉基 《題畫蒲萄卷子》:“迎風翠羽憣憣動,帶露玄珠纂纂垂。”
(5).指墨。 金 元好問 《賦南中楊生玉泉墨》:“萬灶玄珠一唾輕,客卿新以玉泉名。”
閃鑠
見“ 閃爍 ”。
混成
(1).渾然一體,自然生成。《老子》:“有物混成,先天地生。” 王弼 註:“混然不可得而知,而萬物由之以成,故曰混成也。” 漢 班固 《幽通賦》:“道混成而自然兮,術同原而分流。”《梁書·沉約傳》:“回余眸於艮域,覿高館於茲嶺。雖混成以無跡,寔遺訓之可秉。” 清 姚鼐 《暑懷》詩:“混成故無尾,象帝詎有先。”
(2).混合而成。 唐 劉知幾 《史通·采撰》:“觀夫 丘明 受經立傳,廣包諸國,蓋當時有《周志》、《晉乘》、《鄭書》、《楚杌》等篇,遂乃聚而編之,混成一録。” 曹禺 《雷雨》第四幕:“外面人聲嘈亂,哭聲,叫聲,混成一片。”
馮尊師名句,蘇武慢名句
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季野之江上,賦此贈別,兼致雪樓、慎登·其二
方守敦〔清代〕鄉國論文友,高才獨見君。秋心萬木葉,詩思一山雲。白酒經年共,黃花此日分。臧陳江上客,吟嘯去為群。
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